Читаем Шри Чинмой. Мир медитации полностью

Вы должны знать, что ум почти всегда нечист. Он всегда влечет за собой тьму и плохие мысли. Даже не делая этого, он всегда является жертвой сомнений, зависти, лицемерия и страха. Все негативное первым нападает на ум. Таков ум. Сердце значительно, значительно чище. Даже если у вас есть страх или зависть в сердце, хорошие качества сердца все же выходят вперед. Нежность, любовь, преданность, отречение и другие божественные качества уже есть в сердце. Вот почему сердце намного чище ума.


Но, с другой стороны, сердце не полностью чисто, потому что поблизости находится витал. Низший витал, расположенный в области пупка, склонен подниматься и затрагивать сердечный центр. Своим влиянием и близостью он делает сердце нечистым. Сердце не похоже на ум, который всегда открывает свою дверь нечистым мыслям. Сердце намного лучше, чем ум. Но лучше всех душа. В ней нет нечистоты. Она — сама чистота, свет, блаженство и божественность.

Вопрос: Можете ли вы пояснить, что такое «внутренний голод»?


Шри Чинмой: Если вы неудовлетворены или расстроены, если чувствуете, что не достигли того, чего хотели достичь, это необязательно означает, что у вас есть внутренний голод. Но, предположим, вы чувствуете внутри что-то просторное, что-то светлое, исполняющее, положительное, чего у вас сейчас нет. Вы полагаете, что внутри вас покой, но у вас нет доступа к нему. Если вы думаете, что внутри вас есть что-то божественное, и вам необходимо именно это, это означает устремление. Голод приходит из духовной потребности. Если вы нуждаетесь в чем-то и знаете, где это находится, тогда вы постараетесь это получить. Если у вас есть этот голод, следующим шагом будет — удовлетворить его.


Если вы начинаете духовную жизнь по причине разочарования, неудовлетворенности или отчаяния, вы можете не остаться в духовной жизни. Сегодня вы неудовлетворены кем-то или чем-то, а завтра скажете: «Нет, попробую еще раз. Возможно, на этот раз я получу удовлетворение». В данном случае вы пытаетесь поступать по-земному, по-человечески. Вы потерпели неудачу, поэтому вы неудовлетворены, но завтра вы, может быть, попробуете опять по-человечески. Спустя какое-то время вы увидите, что желание порождает лишь неудовлетворенность и разочарование. Если вы не осуществили свое желание, вы огорчены. И даже получив то, что хотели сверх своей молитвы, сверх своих потребностей, вы все еще не будете удовлетворены. В жизни желания нет удовлетворения. Тогда вы говорите: «Нет, мне не нужны человеческие желания. Я пришел из Простора и хочу лишь войти в этот бесконечный Простор». Это устремление.


Устремляясь, вы стараетесь войти в безбрежный океан Покоя, Света и Блаженства. Но, желая, вы стремитесь лишь обладать объектом своего желания. Когда вы устремляетесь, вы просто прыгаете в эту реальность и чувствуете, что эта реальность — ваша. Из-за страха и сомнения вы не осмеливаетесь принять эту реальность как свою собственную.


У каждого человека свои потребности. Сейчас вы нуждаетесь в Боге, вы хотите иметь истинную завершенность, истинную исполненность в жизни, поэтому идете к Источнику. Но кто-то нуждается в чем-то совершенно другом. Если вы нуждаетесь в Боге, естественно, Он откроет вам Себя. А другому Бог даст именно то, в чем он конкретно нуждается. Но когда Бога просят о чем-то материальном, только Бог знает, даст Он это или нет, поскольку только Бог знает, действительно ли этот человек нуждается в этом. Если человек получит то, о чем просил, это, возможно, только усилит его желание. С другой стороны, если он не получит желаемое, он будет разочарован и недоволен Богом. Но только Бог решает, хорошо ли для человека получить то, что он просит. Что касается вас, поскольку вы искренний искатель и молитесь Богу или медитируете о Боге ради Покоя, Света или Блаженства, даже если Он не дарует вам это так, как вы хотите, вы все равно будете удовлетворены, поскольку у вас все же будут внутренняя радость и внутренний покой. Вы просто скажете: «Ему лучше знать. Возможно, я не готов. Вот почему Он не дает мне то, о чем я прошу. Но Он даст мне тогда, когда я буду готов».


На самом деле, в жизни устремления удовлетворение приносит не достижение. Его приносит устремление. Устремление, само по себе, является удовлетворением.


В духовной жизни мы не совершаем прогресс всеми правдами и неправдами. Духовности не достичь, подталкивая или притягивая. Это нечто спонтанное. Я не могу навязать вам духовную жизнь, не могу забрать у вас духовную жизнь или внутренний зов. Но если в вас есть нечто духовное, я могу вас вдохновить. Если у вас есть одна духовная монетка, тогда благодаря моему вдохновению вы можете получить миллионы духовных долларов. Но, чтобы начать, в вас должно быть хотя бы небольшое пламя.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Строение и законы ума
Строение и законы ума

Кто или что создаёт те или иные события в нашей жизни?Теперь ответ стал известен: ум. Эта книга об уме, его устройстве и законах, по которым он работает. Эта книга о том, как работать с умом, как очищать его от всего лишнего, наносного, как выходить из человеческого ума в Разум. Правильно настроенный ум превращает жизнь в рай, в блаженство.Каков ум, такая и жизнь.Когда-то византийцы говорили о нас: «Русские судьбы не ведают». Действительно, над человеком, который владеет знаниями об уме, знает, как очищать ум от всего лишнего, наносного, судьба не тяготеет. Когда-то наши предки владели знаниями об уме, потом эти знания ушли, сейчас они снова возвращаются.В данной книге собрано почти всё, что автор открыл об уме, его строении, свойствах и законах, по которым он работает.

Владимир Васильевич Жикаренцев

Публицистика / Психология и психотерапия / Эзотерика, эзотерическая литература / Документальное