Шри Чинмой. Мир медитации

В случае с вашей женой, все ее существование — в вас. Если она не может дать вам самую изысканную пищу, она сделает что-нибудь еще, чтобы порадовать вас, сделать вас счастливым. В случае Бога, если Бог не дает вам сегодня хорошей медитации, Он даст вам что-то еще, что в равной степени важно или более важно. Человек, которого мы любим, имеет все права радовать нас различными способами, иначе нам станет скучно. Сегодня Бог радует вас через медитацию, завтра Он порадует вас через посвящение, послезавтра Он порадует вас еще каким-то способом. Он хочет исполнять Себя в вас и через вас каждый день. Но у Него есть особое право менять Свои способы. Если у вас постоянное меню, и вы говорите: «Эта еда — хорошая, я буду есть ее каждый день», через несколько дней вы от нее заболеете. То же самое с божественной едой. Должно быть разнообразие.

Вопрос: Есть ли что-либо конкретное, что можно выполнять, чтобы иметь хорошую медитацию каждый день?

Шри Чинмой: Пожалуйста, чувствуйте, что есть только один человек на земле, кого мы можем называть своим Близким, — и это Бог. Бог должен быть Близким до конца нашей жизни и в Вечности. Если мы не знаем, что такое Вечность, мы будем прощены. Но мы знаем, что наша жизнь это короткий промежуток времени. Так что если каждый день мы можем обновлять свою любовь к Богу и свою веру в Бога, тогда, говорю вам, что каждый день мы непременно будем хорошо медитировать.

Почему людям не удается медитировать хорошо каждый день? Основная причина в том, что они не обновляют свою любовь к Богу, свою веру в Бога, свое отречение перед Богом. Любовь, преданность, отречение — это путь. Каждое утро нужно первым делом начертать в своем сердце золотыми буквами «любовь, преданность, отречение». Каждый день, начиная медитировать, нужно чувствовать всем сердцем, что предлагаешь себя Богу. В тот день, когда мы начали духовную жизнь, мы предложили свое существование Богу, это правда. Но это предложение не было полным и безусловным. И даже сегодняшнее предложение не является совершенным. Но завтра, либо в ближайшем или отдаленном будущем это предложение обязательно будет совершенным.

Вы должны предложить все свое существование Всевышнему, как будто подносите цветы к алтарю. У вас должно быть чувство, что ваши конечности, руки и стопы — лепестки цветка. Когда вы чувствуете, что все ваше тело стало розой или лотосом, предложите его Всевышнему. Если кто-то из вас не пользуется словом «Всевышний», тогда предложите его Богу, или Христу, или тому, кого вы можете назвать своим Возлюбленным, к кому вы относитесь как к своему Высшему, своему Всевышнему.

В духовном мире нужно обязательно хранить внутри себя голубой, золотой и зеленый цвета. Когда видишь голубой, входишь в Бесконечность; когда видишь золотой, входишь в высшее осознание и проявление, и когда видишь зеленый, входишь в смелую, новую жизнь. Таким образом, ежедневно ты стараешься носить эти цвета внутри. Когда ты носишь их, ты замечаешь, что любовь, преданность, отречение и все другие божественные качества непременно выходят вперед. И тогда ты становишься цветком сердца, цветком внутренней красоты, цветком внутренней божественности, цветком трансцендентальной реальности.

Этот совет обязательно принесет вам послание духовного прогресса и внутреннего успеха. Пожалуйста, каждый день рано утром призывайте божественные качества и вы увидите, что во внутренней жизни не может быть выжженной пустыни.

Вопрос: Похоже, я не настолько восприимчив, как мог бы быть, почему?

Шри Чинмой: Наша восприимчивость снижается нападающими враждебными силами. Они могут нападать на нас просто, когда концентрация на Всевышнем еще не совсем совершенна. Иногда сопротивляется ум устремленного человека, иногда — витал, а иногда сопротивляется физическое или даже тонкое физическое. Если что-либо из этого открыто, могут нападать враждебные силы.

Есть и другая причина невосприимчивости. Пока вы действительно не уверены в том, чего на самом деле хотите, — жизни желания или жизни устремления, — враждебные силы будут вставать между вашим желанием и вашим устремлением. Устремление ведет нас к цели, к реальности, но желание немедленно заводит дружбу с нашими врагами. Враждебные силы всегда начеку, они стараются разделить нас. Они хотят отделить устремление от желания. Что же они тогда делают? Они вызывают желания и стараются убить устремление. Очень часто это им удается. Но духовно бдительный человек выбирает устремление и входит в желание, чтобы преобразовать его. Если желание войдет в устремление, разрушено будет устремление. Если устремление войдет в желание, желание будет преобразовано.