Шримад Бхагаватам. Песнь 10. SUMMUM BONUM Часть 1 (Главы 1-13)

Появляясь в различных телах, подобно обычной рыбе, черепахе и вепрю, Ты демонстрируешь действия, недоступные ни для кого – выдающиеся, несравненные, трансцендентальные деяния безграничной власти и силы. Эти Твои тела, поэтому, не состоят из материальных элементов, а являются воплощениями Твоей Высшей Личности. Ты – все тот же Верховный Господь, который сейчас появился со всеми Своими энергиями на благо всех живых существ в этом материальном мире.

КОММЕНТАРИЙ:Как сказано в Бхагавад-гите(4.7–8):

йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата

абхйуттханам адхармасйа тадатманам срджамй ахам

паритранайа садхунам винашайа ча душкртам

дхарма-самстхапанартхайа самбхавами йуге йуге

Кришна появляется как воплощение, когда реальная духовная жизнь снижается, и когда жулики и воры усиливают влияние, чтобы тревожить людей. Неудачные, не разумные люди, лишенные преданного служения, не могут понимать действия Господа, и поэтому такие люди описывают эти действия как калпана– мифы или нечто воображаемое – потому что они – мошенники и самые низкие из людей ( на мам душкртино мудхах прападйанте нарадхамах[Бг. 7.15]). Такие люди не могут понимать, что все, описанное Вйасадевой в пуранах и других шастрах не фикция или плоды воображения, но факты.

Кришна, в Его полной, неограниченной потенции показывает здесь, что Он – Верховная Личность Бога, поскольку два дерева были настолько большие и крепкие, что даже много слонов не могли бы сдвинуть их, а Кришна, будучи ребенком, показал такую экстраординарную силу, что они упали с ужасным звуком. С самого начала, убив Путану, Шакатасуру и Тринавартасуру, уронив деревья, и показав всю вселенную в пределах Его рта, Кришна доказал, что Он – Верховная Личность Бога. Самые низкие из людей ( мудхи) из-за греховных действий, не могут понимать это, но преданные могут принимать это без сомнения. Таким образом положение преданных отличается от положения непреданных.

TEКСT 36

намах парама-калйана намах парама-мангала

васудевайа шантайа йадунам патайе намах

намах- поэтому мы предлагаем наши почтительные поклоны; парама-калйана- Ты – Высший благоприятный; намах- наши почтительные поклоны Тебе; парама-мангала- в любой форме Ты несешь благо; васудевайа- к изначальной Личности Бога, Васудеве; шантайа- к наиболее умиротворенному; йадунам- из династии Йаду; патайе- к правителю; намах- наши почтительные поклоны к Тебе.

О в высшей степени благоприятный, мы предлагаем наши поклоны Тебе, что бы Ты ни делал. О самый известный потомок и правитель династии Йаду, О сын Васудевы, О самый умиротворенный, позволь нам склониться у Твоих лотосных стоп.

КОММЕНТАРИЙ:Слова парама-калйанасущественны, потому что Кришна в любом из Его воплощений появляется, чтобы защитить садху ( паритранайа садхунам). Садху, святых людей или преданных, всегда беспокоят непреданные, и Кришна появляется в Его воплощениях, давая им облегчение. Это – Его первая забота. Если мы изучаем историю жизни Кришны, мы найдем, что более всего в Его жизни Он занимался убийством демонов одного за другим.

TEКСT 37

ануджанихи нау бхумамс таванучара-кинкарау

даршанам нау бхагавата ршер асид ануграхат

ануджанихи- можем мы получить разрешение; нау- мы; бхуман- O великая вселенская форма; тава анучара-кинкарау- будучи слугами Вашего наиболее близкого преданного Нарады Муни; даршанам- увидеть лично; нау- нам; бхагаватах- Тебя, Верховную Личность Бога; ршех- великий святой Нарада; асит- дал (в форме проклятия); ануграхат- по милости.