Шримад Бхагаватам. Песнь 10. SUMMUM BONUM Часть 1 (Главы 1-13)

Этот случай, когда Кришна спас Себя и Своих друзей от смерти и принес освобождение Агхасуре, произошел, когда Кришне было пять лет. Во Враджабхуми же о нем узнали ровно через год.

КОММЕНТАРИЙ: Слово мокшанамозначает "освобождение". Для спутников Кришны и для Самого Кришны нет никакого вопроса об освобождении; они уже освобождены, и находятся в духовном мире. В материальном мире есть рождение, смерть, старость и болезни, но в духовном мире нет никаких таких вещей, потому что там все вечно. Однако что касается питона, общением с Кришной и Его преданными, Агхасура также достиг того же самого состояния вечной жизни. Поэтому, как обозначено словом атмахи-мокшанам, если питон Агхасура смог получить вечную связь с Верховной Личностью Бога, что говорить о тех, кто уже являются спутниками Господа? Сакам виджахрух крта-пунйа-пунджах(Бхаг. 10.12.11). Здесь показано, что Бог несет благо каждому. Даже когда Он убивает кого-то, убитый достигает освобождения. Что тогда говорить о тех, кто уже установил связь с Господом?

TEКСT 38

наитад вичитрам мануджарбха-майинах параваранам парамасйа ведхасах

агхо ’пи йат-спаршана-дхаута-патахах прапатма-самйам тв асатам судурлабхам

на- нет; этат- это; вичитрам- замечателен; мануджа-арбха-майинах- Кришна, кто появился как сын Нанды Махараджа и Йашоды из сострадания к ним; пара-аваранам- всех причин и следствий; парамасйа ведхасах- Верховного создателя; агхах апи- Агхасура также; йат-спаршана- просто небольшой связью с кем; дхаута-патаках- стал освобожденным от всего загрязнения материального существования; прапа- возвысился; атма-самйам- тело, точно похожее на тело Нарайаны; ту- но; асатам судурлабхам- что никак не возможно получить загрязненным душам (но все может быть возможно милостью Верховного Господа).

Кришна – причина всех причин. Причины и следствия материального мира всецело создаются Господом, изначальным правителем. Когда Кришна явился, как сын Йашоды и Нанды, Он сделал это по Своей беспричинной милости. Он проявлял такую милость, что даже Агхасура, самый греховный из негодяев, возвысился до положения Его друга и достиг освобождения сарупйа, которое в действительности недостижимо для материально оскверненных личностей.

КОММЕНТАРИЙ: Слово майатакже используется в связи с любовью. Из майи, любви, отец привязан к своему ребенку. Поэтому слово майинахуказывает, что Кришна из любви появился как сын Нанды Махараджа и принял форму человеческого дитя ( мануджарбха). Кришна – причина всех причин. Он – творец причин и следствий, и Он – Верховный управляющий. Ничто не невозможно для Него. Поэтому Он позволил даже живому существу подобному Агхасуре достигнуть спасения сарупйа-мукти, и это было нисколько не трудно для Кришны. Кришна получал удовольствие входя в рот Агхасуры, играя вместе с Его спутниками. Поэтому когда Агхасура, приняв участие в этой игре, поддержав (игры) духовного мира, был очищен от всего загряз-нения, он достиг сарупйа-муктии вимуктимилостью Кришны. Для Кришны это не составило никакого труда.

TEКСT 39

сакрд йад-анга-пратимантар-ахита маномайи бхагаватим дадау гатим

са эва нитйатма-сукханубхутй-абхи- вйудаста-майо ’нтар-гато хи ким пунах