В-четвёртых, носители Света, Иерархия Света, не имеют тех отрицательных качеств, которыми наделены обычные люди. Но это не значит, что они совершенны и им уже некуда развиваться. Учителя человечества совершенны только относительно своих учеников, а тем более обычных людей. Отсутствие же отрицательных качеств, присущих людям, не означает отсутствие противоположений. Их пары противоположений поднялись по шкале вверх. Определённые относительные несовершенства уравновешиваются относительными совершенствами. Например, пара противоположений «любовь – ненависть» перемещается по шкале вверх, и то, что являлось ненавистью, трансмутируется до любви и может по качеству вибраций являть уровень мечты достижений обычного человека.
В-пятых, то, что являлось в духовно развитом человеке любовью, безусловно, накопилось в кристалле своего огня ещё более. Человек продвинулся в духовном развитии по шкале вверх. По закону полярности и противоположений этой любви будет противоположно то качество, которое в прошлом являло ненависть. Так, например, вряд ли уместно было бы называть у совершенного Архата противоположение его любви ненавистью, в то же время невозможна будет и любовь без своего противоположения. Всё должно быть уравновешено. На практике «нелюбовь» Архата будет представлять в необходимых случаях его биологическую любовь, которую он сдерживает её противоположением. Это необходимо для напряжения огня любви. Доктрина напряжения, как основа Проявления Космоса, позволяет проявлять закон нагнетения, благодаря которому и будет происходить нарастание любви и всех других положительных качеств. Так происходит эволюция.
В-шестых, очень важно при этом не путать пары противоположений собственных качеств, то есть в самом себе, и противоположение, которое способен охватить, осознать и трансмутировать человек вообще. Чем выше потенциал положительных качеств, тем более низкие энергии в окружающем пространстве он способен преобразовать или трансмутировать. Влияние пары противоположений по принципу «качелей» тогда приобретает иной смысл, ибо он не имеет в виду приобретение отрицательных качеств и деяний зла, а растущие возможности осознания наличия, распознавания, преодоления и трансмутации зла в добро по нарастающей, в зависимости от усиления положительных качеств. Потому и говорится о Золотом равновесии, когда «наблюдатель», то есть наше сознание, охватывает всю пару противоположений «добро – зло».
226. Терпение идущим по Пути ученикам дано для достижения Победы.
227. Бог сердцем признаётся. Умом мы можем приближаться к Нему посредством Идеала: но как только чего-то достигаем, Он удаляется от нас ещё как можно дальше.
228. Бережность – охранение накопленного Огня в границах необходимого, должного и целесообразного и Его нагнетение.
229. Бережливость – соизмеримое, расчётливое и допустимое расходование из того, что накоплено в границах накопленного, или недопустимость превышения напряжения преобразуемых противонаправленных тонких энергий в соответствии с бережностью.
230. Беда, как наказание: когда мы явили несовершенство, оно поглощено богами будет. Беда имеет причину в нашем несовершенстве. Беда есть Божия еда, когда сам Бог своим Огнём «съедает» наше несовершенство.
231. Убедительность – привнесение концентрированного огня в творческий процесс, приводящий к лучшему сочетанию в объекте творения.
232. Скука есть потеря и падение психической энергии. Это падение связано с разочарованием, однообразием, обыденностью, примитивностью, отсутствием творческой инициативы, устремления и, как правило, веры и доверия.
233. Мы твердим о семеричности, но забываем, что это закон. Именно потому и необходимо в каждом объекте, картине, явлении увидеть семь градаций, планов и подпланов. Трудность утверждения семеричности заключается в том, что многие явления и процессы переплетаются и наслаиваются, затрудняя наше рассмотрение.
234. Утверждение есть процесс создания тверди.
235. Твердь – кристалл огня Неопалимого и Вечного.
236. Разлука образует дугу связи. Главное – не перегнуть её избыточно.
237. Искусство есть высокое выражение творчества, если мы будем понимать под творчеством все те наши труды, которые возвышают.
238. Возвыситься – означает не подняться в физическом теле наверх в небо, а приблизить наше сознание или проявить его в более высоких областях материи или, иными словами, приблизиться к Высшему Миру.
239. Возвышение необходимо для большей причастности к Высшему Миру.
240. Пребывание и утверждение в Высшем Мире необходимо для вечного существования.
241. Высший Мир вечен и нерушим, именно Он есть основное выражение закона единства во множественности.
242. Творчество есть создание наилучших, утончённых форм.