Синрин-йоку: лесные ванны

Два огромных волка стерегут вход в святилище, где меня уже ожидает мой провожатый по имени Хитори, и мне становится понятно, что похожие на собак скульптуры вдоль длинной лестницы тоже изображали волков. Статуи, по словам Хитори, были установлены как напоминание о старинной японской легенде, главный герой которой – мифический воитель, принц Ямато Такэру – вел войну в этих краях. Однажды он повстречался в лесу со злым духом, принявшим образ оленя. Такэру почувствовал, что его собираются обмануть, и убил этого оленя, но злому духу удалось ускользнуть, и он окутал лес непроницаемым пологом тумана, так что Такэру заблудился. Тут появился белый волк, воплощение духа Ооину-Сама, и спас Такэру от неминуемой смерти. В знак благодарности принц великодушно попросил волка стать стражником этого края и всегда охранять его.

Мы спускались по склону, поросшему хвойными деревьями, и постепенно приближались к густому лиственному лесу. Чистый, прозрачный воздух кружил голову. Ноги постоянно находили опору на крепких корнях, которые пересекали узкую тропу и выпирали из земли, как жилы на руках моего деда. То были корни кедров, вершины которых упирались в небеса и вызывали боль в шее, когда я с чувством глубокого благоговения пыталась окинуть их взглядом.

По словам моего провожатого, в самых старых японских кедрах живет дух ками, и в таком волшебном лесу это показалось мне само собой разумеющимся. «В воздухе гор и лесов есть что-то особенное, – заметил он. – Европейцы назвали бы это Богом, но это нечто намного большее – сила, которая исцеляет».

Скрытые лесом горные тропы ведут все дальше вниз, в долину; мы идем на шум срывающейся со скал воды, а чуть позднее выясняется, что его источник – водопад высотой всего в один метр. Я подставляю ладони под его струи, но тут же отдергиваю их: вода ледяная. В теплые летние месяцы здесь часто можно видеть, как люди совершают ритуал такигё, принимая ледяной душ, который способен очистить тело и душу от ненужного балласта. В долине тенистые хвойные леса с покрытой мхом почвой уступили место лиственным деревьям и пышному кустарнику, распространяющему вокруг сладкий запах. Отдельным лучам солнца удается пробиться сквозь густую листву, и я позволяю им щекотать мои щеки. Идиллическую картину прекрасно дополняет слабый плеск водопада.

Мой попутчик уже двинулся дальше, а я присаживаюсь у маленького ручейка, дно которого устилают великолепные по своей красоте камушки. Все выглядят так, словно их разложил ребенок, но рядом никого не видно. Сегодня утром за завтраком в рёкане[6]

, где я остановилась, сосед по столу рассказывал о тэнгу, существе из японских поверий, которое сотни лет тому назад поселилось у горы Митаке на вершине самого высокого кедра. Тэнгу похож на тролля с длинным носом – не хотелось бы мне с ним повстречаться!

«Нет-нет, тэнгу вовсе не злой, он скорее чуть странный, – мой пожилой сосед рассказывал о нем, словно это был не персонаж мистической легенды, а его компаньон по воскресным прогулкам. – Говорят, что в стародавние времена тэнгу даже похищал людей и у него хватало силы навести порчу на целую деревню. А сегодня он занят главным образом тем, что старается приучить людей уважать священные деревья».

Меня очаровало то благоговение, с которым об этих существах говорили сосед за завтраком и проводник Хитори, и я решила никогда не конфликтовать ни с тэнги, ни с ками. Когда я сидела у ручья с камушками, мне действительно казалось, будто в тени деревьев есть какая-то жизнь, которую я хотя и не видела, но на мгновение смогла стать ее частью.

Кроме упомянутых мифических существ в древних японских поверьях часто рассказывается о волшебниках, ведьмах и лесных духах. Эти поверья возникли в незапамятные времена, чтобы объяснить непостижимое человеческим разумам. Такое явление встречается по всему миру. Нам всем знакомы легенды об эльфах Исландии, троллях Норвегии или блуждающих огоньках на болотах Европы. Стоит только углубиться в лесную чащу, как тут же начинаешь чувствовать на себе взгляды незримых существ.

С помощью легенд и мифов человек на протяжении многих веков пытался истолковать загадочные силы природы, но чем больше тайн раскрывала наука, тем меньше места оставалось для сказочных существ, населявших леса и долины. Однако полные чудес сказания не исчезли совсем, напротив: именно растения и животные будят наше воображение и делают жизненный опыт намного богаче.

Брачный союз души и природы делает работу разума плодотворной и будит воображение.

Генри Дэвид Торо, американский писатель

От восхищения к благоговению