Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

76. Серебряна игла, золотое ушко, пришей, игла, мне, рабе Божией (имярек), столько денежек, чтобы я, раба Божия (имярек), горя не знала да людям помогала. Во веки веков. Аминь.

77. Чистый-пречистый свечной воск под огнем тает, в воду льется — следа не остается от уроков, призоров, от злых наговоров. Отмыкай, Михаил Архангел, замыкай, Егорий Храбрый, сдавай ключи Пресвятой Богородице Марие за престол Господний. Аминь.

78. У Божиего престола сидит старец Семеон, золотой бородой трясет, с золотой бороды золото сыплется. Тряхни и на меня, рабу Божию (имярек), старче Семеоне, не на знатное богатство, а на доброе прожитье. Аминь.

79. Николушка Чудотворчик, честных купцов заступничек, благослови мою, рабы Божией (имярек) торговлю своим святым благословением, чтоб была бы она честна да прибыльна. Во веки веков. Аминь.

80. Матушка святая Настасья, пошли мне, рабе Божией (имярек), счастья, как ты все травы в рост пускаешь, деревья к небу поднимаешь, плоды соком наливаешь, так пусти в рост мое, рабы Божией (имярек), богатство. Во веки веков. Аминь.

81. Николушка, угодничек милостивый, ты всему миру пиво варишь — Иисуса Христа славишь, а людям радость даришь. Подари и мне, рабе Божией (имярек), радость пивную — денежку золотую. Во веки веков. Аминь.

82. Золотая монетка к золотому крыльцу катится, на золотой порог взбирается, к золотому царю в золотые руки попадается. Золотой царь, ты отдай монетку мне, рабе Божией (имярек). У тебя, у царя, и так много добра, пусть и у меня, рабы Божией (имярек), будет во веки веков. Аминь.

83. Крошка-Хаврошка — серебряная ножка, где твоя пестрая кошка? — Моя кошка у печи, печет калачи. Как растут калачи, так пусть и растет добро-хозяйство рабы Божией (имярек). Во веки веков. Аминь.

84. Старче Святогоре, ты по святым горам ходишь, тягу земную носишь, а тяга земная — красно золото. Удели мне, рабе Божией (имярек), от тяги земной не на знатное богатство, а на доброе прожитье. Во веки веков. Аминь.

85. Никола Угодник по миру идет, суму переметную несет. В ту суму люди денежки кладут по Господню благословению. Я, раба Божия (имярек), денежку положу, а ты, Никола Угодник, мне пошли доброго прожитья. Во веки веков. Аминь.

86. Ягода-малина, ты сладки ягоды даришь да мой, рабы Божией (имярек), двор ограждаешь от злых людей, врагов-супостатов, воров, урока, призора, злого наговора. Во веки веков. Аминь.

87. Комарики-сударики, серебряные ножки, в мое, рабы Божией, окошко летите, злато-серебро дарите. Не много, не мало, чтоб на жизнь хватало. Аминь.

88. Паучок — серебряный бочок, мохнатые лапки, спряди мне, рабе Божией (имярек), серебряную ниточку, сплети серебряную сеточку, чтоб в нее серебряные денежки ловились да копились. Во веки веков. Аминь.

89. Дедушка-домоведушка, бабушка Серафимушка, поехали с нами на новый двор со своим добром. Благослови, Господи Иисус Христос. Аминь.

90. Все мошки, черви, комары и блошки, идите под горшок, а мои, рабы Божией (имярек), денежки, идите в росток. Во веки веков. Аминь.

91. Как пчелы роятся да слетаются, так пусть и к рабе Божией (имярек) купцы сходятся. Во веки веков. Аминь.

92. Как к тебе, Михаил Архангел, сбирается народ Божий к церкви, так бы и ко мне, рабе Божией (имярек), сбирали все купцы-молодцы, торговые люди. Аминь.

93. Святый государь Иисусе Христе и святый государь архистратиг Михаил, затвори, Господи, мой дом и мое богатество от всякого лихого человека Своим крестом животворящим. Аминь.

94. Мороз, мороз, приходи ко мне, рабе Божией (имярек), кисель с молоком хлебать, чтоб тебе мое, рабы Божией (имярек), богатство оборонять. Во веки веков. Аминь.

95. Царь водяной, царь земляной, царь небесный, пошли мне, рабе Божией (имярек), столько денежек, сколько в небе у тебя частых звездочек. Аминь.

96. Все частые звездочки, беленькие камешки, и дальние, и ближние, и семейные, пошлите мне, рабе Божией (имярек), столько денежек, сколько вас в небе да на земле. Аминь.

97. Дай, Господи Иисусе Христе, ясному месяцу на добрые дела золотые рога, а мне, рабе Божией (имярек), на добрые дела доброго богатства. Во веки веков. Аминь.

98. Солетали ко мне, рабе Божией (имярек), со небес тридцать воронов да приносили тридцать золотых денежек. Слово — камень, не своротишь. Аминь.

99. Приснодева Мария мою, рабы Божией (имярек), нужду и заботушку Своими ручками в узел связала да в топь-болото бросала, чтобы я, раба Божия (имярек), нужды и заботушки знать не знала. Во веки веков. Аминь.

100. Стану я, раба Божия, благословясь, выйду, перекрестясь, во чистое поле. Во чистом поле стоит святая апостольская церковь. Я зайду в нее, помолюсь, Господу Иисусу Христу поклонюсь. Поставь мне, Господи Иисусе Христе, железный тын, сбереги мое богатство. Во веки веков. Аминь.

101. У меня, рабы Божией (имярек), во дворах Спасу молитва, Николина ограда, тын золотой, медные ворота. Вор не пройдет, моего, рабы Божией (имярек), добра не возьмет. Во веки веков. Аминь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература