Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

102. Ты, царица, матушка рябина, избави меня, рабу Божию (имярек), от злой кручины. Как у тебя красны ягоды плодятся, так пусть у меня, рабы Божией (имярек), денежки множатся. Во веки веков. Аминь.

103. Заря-заряница красная девица, утренняя заря, озарись, вечерняя заря, раззарись, чтоб у рабы Божией (имярек) денежки завелись да во веки веков не переводились. Аминь. Аминь. Аминь.

104. Стоит Егорий среди Угора, шатром прикрылся, копьем подперся, с неба звезды пали да к Егорью в шатер попали. Сколько у Егорья златых звездочек, пусть столько у рабы Божией (имярек) будет золотых денежек. Заложу замком, заверну ключом. Аминь.

105. Домовой хозяин-батюшка, домовая хозяйка-матушка, вот вам серебряна денежка. Выкупаю жилье не людям, не зверям, а серебряным деньгам. Аминь.

106. Дедушка Роман, бабушка Романовна, я вам подарочек принесла, а вы мне взамен пошлите добра да довольства не на день, не на час, а на всю жизнь. Аминь.

107. Дедушка-доможирушка, прими мое угощеньице не на праздное реченьице, пустое говореньце, а на доброе прожитье, знатное богатство. Аминь.

108. Ангел навстречу, Господь на пути, Никола Угодник, мое, рабы Божией (имярек), дело освяти. Пресвятая Богородице, спаси и сохрани рабу Божию (имярек). Аминь.

109. Заложи, Господи, святым замком все двери, все щелочки, и трубу, и подпольную дыру от воров-супротивников. Во веки веков. Аминь.

110. Ангелы по окнам, посты по углам, святая роса на кровельке. Иисус Христос идет ко мне, рабе Божией (имярек), должника ведет, а тот мне денежку отдает, не ворованную, не сговоренную, а мою. Аминь.

111. Как мать сыра земля не урочится, так пусть и моя, рабы Божией (имярек), торговля не урочилась. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

112. Как ты, шелковая ниточка, крепко сидишь, так пусть и мои, рабы Божией (имярек), денежки крепко в кошельке сидели, на сторону не глядели. Во веки веков. Аминь.

113. Мышка, мышка, на тебе кошелек трепяной, а мне дай золотой. Тебе крошки хранить, а мне денежки копить. Аминь.

114. Злой змее неправедной пень да колода, а мне, рабе Божией (имярек), чистая дорога. Слово — золото, в землю закопано, о том весть только мне, Божией рабе (имярек). Аминь.

115. Сколько было в церкви народу, столько бы и в моем, рабы Божией (имярек), кошельке было денежек. Все мои слова лепки и крепки. Зубы — замок, язык — ключ. Аминь.

116. Месяц млад, у тебя есть брат, брат Харлаам. Он с тебя звездочек в долг взял, да все отдал. Пусть мне, рабе Божией (имярек), отдаст долг раб Божий (имярек). Аминь.

117. Афис-Кафис, Иисус Христос, пусть мой, рабы Божией (имярек), товар (название товара) добренько продается, людям на радость а мне, рабе Божией (имярек) на прибытье. Аминь.

118. Дедушка Романушка, бабушка Соломоньюшка, вы денежки собирайте да мне, рабе Божией (имярек), давайте, мне — на богатство, а людям на вспоможеньице. Во веки веков Аминь.

119. В чистом поле овечка пасется, шерсточкой завивается, сальцом умывается. Пусть и у меня, рабы Божией (имярек), в кошельке денежки завивалися да богатеством умывалися. Во веки веков. Аминь.

120. Выйду я из ворот в ворота, во чистое поле. Навстречу мне летит огненная змея. — Ты, змея, куда летишь, что несешь? — Я лечу во двор к рабе Божией (имярек), несу красно золото да бело серебро. Во веки веков. Аминь.

121. Шла старуха по угору, за собой собаку вела. Собака урвалась, вся прибытка мне, рабе Божией (имярек), досталась. Слово — золото, в землю закопано, о том весть только мне, Божией рабе (имярек). Аминь.

122. Черный змеек, чернолютый змеек, ползи, змеек, на восточну сторонушку, принеси, змеек, честных денежек мне, рабе Божией (имярек). Аминь.

123. Царь Морской, Царь Земляной, Царь Господен, придите, взмахните своими светлыми ризами на рабу Божию (имярек), чтобы рабе Божией (имярек) добра прибавлялося на честное прожитье. Во веки веков. Аминь.

124. В поле пшеница густо колосится. Как зернышки налились, так бы у меня, рабы Божией (имярек), денежки повелись. Зернышко — к зернышку, а денежка — к денежке. Во веки веков. Аминь.

125. Как серая утица летит, с пути не сбивается, так пусть и я, раба Божия (имярек), с пути не собьюсь, дела не побоюсь. Пусть это дело принесет мне, рабе Божией (имярек), хорошего прибытка. Слово — глыба, не своротишь.

126. Как кошурка любит своего котенка, львица — львенка, кобылица — жеребенка, так пусть и меня, рабу Божию (имярек), любит всякий торговый человек. Во веки веков. Аминь.

127. Я пучками паучков рассажу по коробочкам, чтобы не кусались, а делом занимались. Плели сеточку не на мух, а на денежки. Во веки веков. Аминь.

128. Матушка Покрова, ты землю снежком покрываешь, тепло да богатство даришь. Пошли и мне, рабе Божией (имярек), знатного богатства на доброе прожитье. Во веки веков. Аминь.

129. Я, раба Божия (имярек), красную вербу сажаю, ключевой водой поливаю. Как растет моя, рабы Божией (имярек), верба, пусть растет и мое богатство. Благослови, Господи Иисусе Христе и Приснодево Марие! Аминь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература