Систематическое богословие

Возраст ответственности — понятие, используемое некоторыми богословами для обозначения момента в человеческой жизни, до наступления которого (по их мнению) человек не несет ответственности за грех и не считается виновным перед Богом.

«Во имя Иисуса» — понятие, относящееся к молитве, направляемой Иисусом и согласующейся с Его характером.

Воля — атрибут Бога, проявляющийся в принятии решений об осуществлении определенных действий, необходимых для жизнедеятельности Его Самого и всего творения.

Воплощение — деяние Бога–Сына, заключающееся в том, что Он принял человеческую природу.

Воскресение — воскресение из мертвых в новый вид жизни, не подверженной болезням, старению, дряхлению и смерти.

Воскресение с Христом — выражение, указывающее на один из аспектов единения с Христом, благодаря которому человек начинает жить новой духовной жизнью, а его характер и личность изменяются после обращения в веру.

«Восстает в славе»

— выражение, характеризующее наши воскрешенные тела, которые будут являть всю полноту силы, предназначавшейся людям при их сотворении Богом (см. воскресение).

Восточная церковь — значительная часть церкви, известная ныне как Православная церковь, отделившаяся от Западной (Римско–католической) церкви в 1054 г.

«Во Христе» — понятие, обозначающее целый ряд отношений между верующими и Христом, благодаря которым христиане пользуются благами спасения.

Временное благословение — влияние Святого Духа и церкви, проявляющееся в том, что неверующие начинают выглядеть и говорить как истинные верующие, хотя в действительности таковыми не являются.

«В Святом Духе» — состояние осознанного пребывания в присутствии Бога.

Всемогущество — учение о том, что Бог может делать все, что пожелает Его святая воля (от лат. omni,

«все», и potens, «могущественный»).

Всеобщее спасение — то же, что и неограниченное искупление.

Вторичная причина — свойства и действия сотворенных сущностей, вызывающие различные события в мире.

Второе пришествие Христа — внезапное, личное, видимое, телесное возвращение Христа с неба на землю.

Второстепенное учение — учение, не оказывающее значительного воздействия на наше отношение к другим учениям и на нашу христианскую жизнь.

Генеральная ассамблея — в пресвитерианской системе церковного управления — государственный (или региональный) правящий орган.

Геология потопа —

воззрение, объясняющее нынешнее геологическое состояние Земли разрушительными природными силами, приведенными в действие потопом, описанным в Быт. 6—9.

Герменевтика — дисциплина, содержание которой составляет разработка точных методов толкования текстов.

Гнев — атрибут Бога, проявляющийся в Его нетерпимости ко всякому греху.

Говорение на языках — молитва или восхваление, произносимые на языке, непонятном самому говорящему.

Господство — власть Бога над творением.

Господь — в Новом Завете — перевод греческого слова κύριος, которое обычно, хотя и не всегда, используется по отношению к Христу. В греческом переводе Ветхого Завета это слово используется для передачи древнееврейского טקטש, личного имени всемогущего Бога.

Грех —

любое несоответствие моральному закону Бога в поступках, поведении или характере.

Греховность — другое понятие для обозначения унаследованного греха.

Дары, не связанные с чудесами — более распространенные и кажущиеся более обычными такие дары Святого Духа, как служение, наставление, воодушевление и благотворительность.

Деизм — представление о том, что Бог сотворил вселенную, но в настоящее время не оказывает непосредственного влияния на творение.

Детерминизм — представление о том, что любые поступки, события и решения являются неизбежным результатом неких предшествующих обстоятельств или решений, не зависящих от человеческой воли.

Диктовка — представление о том, что Бог отчетливо произносил каждое слово Писания человеческим авторам.

Диспенсационализм — богословская система, возникшая в XIX в. с появлением трудов Дж. Н. Дарби. Основные доктрины этой системы таковы: различение Израиля и Церкви как двух групп в общем замысле Бога, взятие Церкви на небо до наступления последних испытаний, точное исполнение ветхозаветных пророчеств, касающихся Израиля, и разделение библейской истории на семь периодов (dispensations), каждый из которых отличается особыми отношениями Бога со Своим народом.