Похожим образом организуются и внутренние семьи. Как было сказано выше, пережившие эмоциональную или физическую травму клиенты рассказали нам, что перед травмирующим событием или в ходе его ощущение Самости в той или иной степени (в зависимости от субъективного переживания степени тяжести травмы) отделяется от телесных ощущений. Более взрослые, менее уязвимые внутренние «жители племени» берут на себя контролирующую функцию и стараются защитить систему. Существует много разных способов делать это: кто заставляет человека резко «взбрыкивать», кто вырваться из ситуации, кто замереть и стать полностью пассивным. И при этом все защитники стремятся обезболить, заморозить личность, чтобы до Самости и других частей дошло как можно меньше ощущений.
Несмотря на эти попытки, наиболее юные, чувствительные, ранимые члены внутреннего племени могут ощутить последствия травмы довольно сильно. Они острее всего ощущают чувства и переживания (боль, ужас, отчаяние, одиночество, предательство). Пережитый опыт может потрясти их настолько, что они будто «зацикливаются» на моменте травмы, хотя время уже прошло. В таком случае эти субличности продолжают существовать так, будто ситуация травмы для них не закончилась, не закончились ни чувства, ни переживания. Напротив, если Самости удается помочь предотвратить сильное повреждение в ходе травмы или после нее, удается создать поврежденным частям ощущение комфорта и вывести из состояния «замороженности», вера в Самость только возрастет, и система обойдется без поляризации. Это те случаи, когда травма не разрушает, а формирует характер.
Чем определяется способность Самости провести «общину» сквозь травму? Если жертва ребенок, много зависит от того, как на травму реагируют окружающие. Например, если после травматичного эпизода ребенку дают возможность вернуться в безопасное место, помогают принять и понять, что с ним случилось, окружают любовью и заботой такой же навык получает его Самость в отношении нарушенных частей; в дальнейшем такой человек способен относиться к ним с любовью, заботиться и принимать. При таком благоприятном варианте развития событий травмированные восстанавливаются то есть, восстанавливается понимание того, что человек признает их опыт и продолжает ценить, несмотря на это. Они не будут застревать в прошлом освобожденные от боли и воспоминаний, они смогут исполнять во внутренней системе свои предпочитаемые и достойные роли.
С другой стороны, в случаях, когда Самости не удается защитить систему или не разрешается приступить к реабилитации внутренних травматиков части теряют уверенность в способность Самости быть эффективным руководителем и начинают относиться к Самости и пораженным частям с гиперопекой. Такие люди действуют под управлением защитников и часто от них можно услышать, что чувства Самости у них нет. Терапевты часто видят их как клиентов со слабой или отсутствующей силой эго. С такими клиентами иногда бывает трудно, но необходимо помнить, что Самость у них все равно есть, правда, пользоваться своими ресурсами не может защищающие части не подпускают к ним и изолируют их от телесных ощущений.
Это как солнечное затмение. Когда луна оказывалась ровно перед солнцем люди боялись темноты и считали, что солнце ушло навсегда. Люди после травмы также часто думают, что их солнце ушло навсегда. Им кажется, что они оторваны от жизни, душевно обездолены, что душа умерла и они просто продолжают механически двигаться
по жизни. Модель ССТС может помочь человеку в таком состоянии понять, что Самость все еще при нем и может снова выглянуть и засиять.
СИСТЕМА ИЗ ТРЕХ ГРУПП: ИЗГНАННИКИ, МЕНЕДЖЕРЫ И ПОЖАРНЫЕ
Вышеупомянутые процессы организуют человеческие системы, разделяя их на три группы. Члены одной группы имеют склонность к опекающему поведению, оперативным решениям и заинтересованы в контроле над ситуацией, чтобы быть уверенными в безопасности. Во внутренней семье членов, входящих в эту группу, называют «Менеджерами». В другую группу входят самые чувствительные члены системы. Их, раненых или оскорбленных, менеджеры изолируют для безопасности их собственной и всей системы в целом; они становятся «Изгнанниками». Представители третьей группы склонны к мощным автоматическим реакциям на неблагополучие Изгнанников они пытаются подавить или смягчить эти чувства. Эту группу называют «Пожарные». Во многих случаях возникает поляризация как между тремя группами, так и внутри группы между отдельными ее членами.