Сказание о Раде и Алексее

Не следует запрещать людям поклоняться и возносить хвалу Богу так, как делали их отцы и деды, если те люди сего желают и к сему привержены. Такие запреты столь же нелепы, как если запрещать людям говорить на их родном языке – вместо того, чтобы научить их вдобавок говорить на ином языке, который понятен и другим, живущим рядом, что поможет пониманию и согласию.

И следует повсеместно прививать понимание того, что именно Единому Богу, Творцу всего сущего, поклоняются все, кто искренни в своих любви и почитании, – вне зависимости от того, каким именем или именами называют они Его.

Постепенно сие знание, умно проповедуемое, должно уменьшить противоречия и вражду между различно верующими и различно совершающими обряды религиозными сообществами и общинами. Оно может принести мир и согласие в духовном обустройстве и проживании рядом – для всех людей государства Российского.

Ограничивать следует лишь те культы, которые наносят вред здоровью и жизни людей – как самих верующих, так и тех, кто веруют иначе.

Убиение людей или причинение им иного вреда из-за верований – недопустимо! Сие следует пресекать – дабы вражда и ненависть, усиливаемые в памяти поколений, не множились.

Следует вразумлять в этом всех людей через духовное образование.

Есть лишь один Бог – Отец и Прародитель всех. Это понимание, усвоенное с детских лет, позволит верно воспитать новые поколения людей, для которых ненависть к инакомыслящим будет отвратительна и неприемлема.

Если ныне люди, прибывшие из других государств, имеют право исповедовать свою веру и служат во славу государства Российского – отчего же не принять сие добросердечное отношение и к жителям, урождённым на Руси?»

* * *

Иногда Алексей приходил со своими вопросами к Благославу. Спрашивал он о том, как сделать более понятными многим людям – глубинные знания:

– Отчего во всех существующих религиях обряды есть?

Отчего эти обряды подчас подменяют Бога Живого?

Можно ли вовсе без обрядов обойтись?

… Благослав молчал пару минут – прежде, чем ответить. Потом он заговорил, проявляя то, что о гармоничном устроении в религиозной жизни всех людей и сам много размышлял:

– Не всегда обряды есть зло… Ведь возникают обычно обряды из стремления уже Постигших передать понимание тем, кто ещё не видят, не слышат, не ощущают Бога.

Обряды, в большинстве своём, появляются из попыток донести до множества молодых душ состояния перенаправленности внимания с мира плотного – на Божественный Мир.

К сожалению, обычно не долго сохраняется людьми духовная суть обрядов…

Обряд причастия – к примеру тебе: если причастились люди, то есть, приняли они в себя символически Кровь и Тело Христа, – то, значит, они стали частью Целого. И, стало быть, после сего обряда Кровь Единая Иисусова должна ощущаться всеми в себе. Тогда должны воспринимать все – себя и друг друга – как братьев и сестёр во Христе…

В том числе, на другого человека руку поднять неможно: ведь в нём – Плоть Божественная и Кровь Святая…

И, если и в самом человеке теперь – Частица Христа, то как можно грешные мысли иметь, поступки неправедные совершать?

Хочу на этих примерах показать тебе, как память о свершённом обряде должна бы помогать жить с Богом всё время!

Но для многих ли это так ныне? Многие ли так сей обряд понимают и исполняют? А?

Или – вот ещё пример: поклоняются многие народы огню, всякие действа огненные обрядовые совершают, а сами – Божественный Огонь не то, что видеть перестали, а даже и помнить о Нём забыли!

Хотя ведь, даже просто долго созерцая пламя обычного костра, – можно успокоить ум, и даже немного очистить энергии телесные…

Ты сам понимаешь, сколь легко обряды теряют тот смысл, который в них вложить пытались!

Иногда даже не догадаться, для чего такие обряды были задуманы!

Обряды не несли бы вреда, если бы чисты были помыслы тех, кто их совершают. И – если бы сердца поклоняющихся Богу открыты бы были!

Но символы всегда теряли своё значение весьма быстро…

И всегда очень скоро находятся корыстолюбцы, которые выгоду и власть над людьми – из обрядов извлечь хотят.

Так вот и возникали те обряды, которые – с подменой смысла…

Например, вместо искоренения «животного начала» в себе – начинали люди «приносить Богу» кровавые жертвы – то есть, невинных животных…

А утерявшие Бога жрецы всегда приспосабливают для себя искреннее поклонение людей – и начинают «принимать» те «жертвы»… И используют они те «жертвы» для себя: «Ведь мы – слуги культа!»…

Обряд может подменять общение души с Богом! Происходит печальное: символическое действие с утраченным смыслом – вытесняет собой целенаправленное преображение души!

Примеров тому – множество мог бы привести… Да не в том суть…

Ведь может человек с Богом говорить, и перед иконой стоя, – если Бога Живого за тем символом видит!

А иногда Божественные Души даже могут принимать те облики, которым люди всей душой, всем сердцем поклоняются, но не готовы ещё к большему. Отвечают Они в символах, понятных каждой такой душе, – на её воззвания и молитвы…