Читаем Сказания из Истории Древней Руси полностью

(73) к Германцу — имеется ввиду император Римско-Германской империи Генрих IV (1050–1106 г.г.)

(74) до Папы — имеется ввиду Григорий VII — Папа Римский в 1073–1085 г.г.

(75) Владимир Мономах (внук Ярослава Мудрого) — сын князя Всеволода и дочери византийского императора Константина IV Мономаха Марии, (1053–1125 г.г.),

(76) Святополк II Изяславич (внук Ярослава Мудрого) — князь полоцкий в 1069–1071 г.г., князь новгородский в 1078–1085 г.г., князь туровский в 1085–1093 г.г., великий князь киевский, правитель Древнерусского государства в 1093–1113 г.г. (ум. 1113 г.)

(77) Олег Святославич (внук Ярослава Мудрого) — князь волынский в 1073–1078 г.г., князь тмутараканский с 1083 г., князь черниговский в 1094 г. и 1097 г., князь новгород-северский в 1097–1115 г.г. (1052–1115 г.г.)

(78) пришли на Днепр — имеется в виду Любецкий съезд внуков князя Ярослава Мудрого в Любече на Днепре в 1097 г.

(79) Давид Игоревич (внук Ярослава Мудрого) — князь дорогобужский в 1084–1085 и 1100–1112 г.г., князь владимиро-волынский в 1084, 1085–1086, 1087–1098, и 1099–1100 г.г. (1055–1112 г.г.)

(80) Василько Ростиславич (внук Ярослава Мудрого) — князь теребовльский с 1085 г. (1066–1124 г.г.)

(81) съезд — имеется в виду съезд русских князей возле Витичева на Днепре в 1100 г.

О половецких «плясках»

С востока, юга шли враги,

Но Печенег изгнать смогли.

Вдруг рати новые идут -

В народе Половцем(82) зовут.


Неисчислимы орды те,

Как волны катятся, к беде.

Их звали Русские с собой.

После похода — их разбой.


Владимир — Ярослава внук,

К политике такой был глух.

Он Половца не нанимал,

Ведь от него народ страдал.


Средь битв — и мирные года,

Роднились с Половцем тогда.

И хана дочь приходит в род -

Владимир сыну отдаёт(83).


Двенадцать битв с врагом имел,

С своих земель прогнать сумел.

Потом направился сам в степь,

Чтоб обрубить страданий цепь.


Заня'л их городки в степи,

К Донцу привёл(84)

свои полки.

Там половецкий строй разбит,

Часть ханов в Грузию бежит.

__________

(82) половцы (кипчаки) — кочевой тюрскоязычный народ, включавший остатки печенежских орд, болгар, аланов и др., впервые появились на порубежье Руси при отце Владимира Мономаха князе Всеволоде Ярославиче в 1055 г.

(83) сыну отдаёт- имеется в виду женитьба младшего сына Владимира Мономаха Юрия (Долгорукого) на дочери хана Аепы

(84) привёл полки — имеется ввиду поход дружины Владимира Мономаха до верховий реки Северный Донец в 1116 г.

О князе Владимире Мономахе

За князем Святополком пришла старуха-смерть.

Кого поставить главным? Кто старший — тому сметь.


Но в Киеве волненья — тех старших не хотят.

К Владимиру(86) послали, им ехать прочь велят.


Пока Владимир думал, мятеж там был готов -

Разграбили богатых и всех ростовщиков.


Владимир согласился, хоть шестьдесят уж лет.

Вся жизнь его в походах, терпел не мало бед.


Он много раз спасал Русь от Половецких орд,

Победами другими с дружиною был горд.


Оставил «Поученье» как надо людям жить,

Достойное творенье, чтоб мысли повторить.


«Жить в мире и согласье» — вот первый в нём завет,

«Знай Божески порядки, за всё держи ответ.


Жену свою люби ты, но власти не давай.

Для младших будь ты братом, а старших уважай.


Гостей, послов вы чтите — те славу разнесут,

Обиду нанесёте — с три короба наврут.


Вы знания храните, не знаешь коль, учись.

И главное усвойте — ни в чём ты не ленись».


Владимир при княженье все распри усмирял,

Потомки от Рогнеды творили всё ж скандал.


Глеб Минский на соседей опять пошёл войной,

Но был пленён — и в Киев, чтоб прекратить разбой.


А Ярослав Волынский прогнал свою жену,

Владимира та внучка, он зятю: «Не пойму».


Зять убегает в Польшу, привёл с собою рать,

Но был убит Поляком — предательство опять.


Пределы государства Владимир укрепил,

А сыновей направил узнать, кто рядом жил.


Мстислав, что новгородский, в Ливонию ходил

И Юрий, что ростовский, по Волге, Каме плыл.


А Ярополк — за Доном, вновь Половцы шалят.

Хазар с собой привёл князь, всех приютил ребят.


Раз с Греками столкнулся Владимир Мономах,

Хоть мать его — гречанка, но зять пошёл в размах.


Зять — муж Марии, дочки, был греческих кровей,

Решил Болгар пограбить — в Дористол поскорей.


Но главный в Византии двух сарацин послал,

Те зятя погубили, Владимир мстить им стал.


Сраженья проиграл он, но миром всё решил

И с Византией в дружбе Владимир дальше был.


Успел, пока он правил, дополнить «Правды» свод,

Строительство затеял — военных нет невзгод.


Чрез Днепр мост устроил, все стены укрепил -

Впредь Новгород к защите готов серьёзной был.


Владимир основал он, у Ладоги — стена,

Церквей построил много, в них красота видна.


С стихиею боролся — то засуха, то мор,

Пожар во Киев-граде устроил всем разор.


Единство укреплял он, но лишь своей семьи -

Удельные порядки сломиться не могли.


В Переяславле умер и в Киев отвезён,

Под плач всего народа в Софии(86) погребен.

__________

Перейти на страницу:

Похожие книги

От начала начал. Антология шумерской поэзии
От начала начал. Антология шумерской поэзии

«Древнейшая в мире» — так по праву называют шумерскую литературу: из всех известных ныне литератур она с наибольшей полнотой донесла до нас древнее письменное слово. Более четырех тысяч лет насчитывают записи шумерских преданий, рассказов о подвигах героев, хвалебных гимнов и даже пословиц, притч и поговорок — явление и вовсе уникальное в истории письменности.В настоящем издании впервые на русском языке представлена наиболее полная антология шумерской поэзии, систематизированная по семи разделом: «Устроение мира», «Восславим богов наших», «Любовь богини», «Герои Шумера», «Храмы Шумера. Владыки Шумера», «Судьбы Шумера», «Люди Шумера: дух Эдубы».В антологии нашли отражение как тексты, по отношению к которым можно употребить слова «высокая мудрость» и «сокровенное знание», так и тексты, раскрывающие «мудрость житейскую», «заветы отцов». Речь идет о богах и об их деяниях, о героях и об исторических лицах, о простых людях и об их обыденной жизни. В мифологических прологах-запевках излагается история начальных дней мира, рассказывается о первозданной стихии, о зарождении (в одном из вариантов явно — о самозарождении) божеств, об отделении неба от земли, о сотворении людей из глины, дабы трудились они на богов. Ответ людей — хвала воплощениям высших сил.Издание рассчитано на самый широкий круг читателей, интересующихся историей и культурой древнего мира.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Поэзия / Древневосточная литература