Читаем Скопцы и Царство Небесное полностью

Портрет Архипа Федоровича Санина (1849-1929) (ГМИР. Ф. 2. Он. 5. Д. 352) (6 ГМИР). Типичные особенности скопца включают сюртук, белую ткань, гладкое, припухлое лицо. Родившись в Курской губернии, Санин приехал в Якутскую область в 25 лет. После амнистии 1905 года он вернулся домой. В 1913 году он послал Бонч-Бруевичу одно из своих сочинений, к которому приложил этот свой портрет с надписью своей собственной рукой: «Портрет автора Бытия Скопческих Страд Архипа Федорова Санина». Он попросил Бонч-Бруевича прислать его собственный портрет. См.: Письмо А.Ф. Санина В.Д. Бонч-Бруевичу (24 мая 1913 г.) // ГМИР. Ф. 2. Оп. 5. Д. 96. Л. 22 об. (© ГМИР).

. èÉVU-tnit/ ■вктшАи/ swifaiefi-i-cflfrbc-H-i

JnuJtMt ш< лёгг-infi, Æb-ÿ&Mi ииш^4ми^Р -..

$tfou cfm'-nA

eeuumt iM&fviÿvuÂ'n, ÀrÆ/ впии, Хси^^гиЛу

У

ж.

///У>*/ /ие // «rià^/A^bW А/^лиу>. ^ ДА.*««

\ £Л«АчМмт, t _ J$U+L+*t\~b-

«-W» Ét< »ццру нЬ»А»у<

5 ****1"*^ téi^M+A\*e*4* * i^V

1фХЛ Q* AA.it« îi*сЛ<4)?аи .

lCI. —y

LfaAnZf yv,

X *ACy»*W Ы(Лхи4**г ‘

«<у»ИушА улу£<м*.+ы ^tZißCttt/fn »>«<»<

™„, A t~

____ i ____

^pztâé%£±

’—fttiA je«ми»; “**'« •

ЖГ2ГЙ,

•«aW"*M"A AA*-*4

<>Wv.J

■ ywTMH ■ r-~ yt.^ A ajl/i»

f V^tAA*A*** ну*****,

iWir/’-r"—y *y-*a,Л<н»>

г «>»>■■>»■■ I j» » ■>' MX- ........... "r-— ------ <-■ :•*/'

r ВМИмЬим«» firn«»» « JPX Vf <■«<■<* VEy«ii(v<*» .-AtiMj #+** &<-

&

iMH/A Jf ytfttf«*—. &à\ity» ^uM X-*£*>~

itmiym çEi^fi» »ywb>»«*»^ • £ï**t»>*>* »y»

toy»»1« А С*ыл*ф*- Н* ‘б&Ифун^Лтилу—

% ft . gM|ty»n^««4 &4лЛ* X*£>«~ «4

^-toomn«« Jr с*ем*хх-->*< Ам|ИМЛМ*>и А>

I /,^>^hlfll^>

" <*уЛА <^Л^)И Ам>ам^а»м-< xyy« лс< e*-cé.ftit* н*&*<

ffy'ibnétnf^attywTmw>U4*m4, «У** Л.. &а^+*

*y« wwy ц|жууfa HüWi>tf»»/inwA- o»»fai '

ТГТГ11 Т‘-'Г--

•Щу **{&£?■£%

MA

■f M+0+iy+^~y1 ЗЙ »>*.M 4j.

У1Ф**»ш*

НшЩт%ш •mihmA*./Ь&Ш4*4И f Ал -и-гу ъ*з.

*р Д*> frAdftu»■ hA <м*м«л<ки.. *4 ^f/^Vt"*****1*

Mjttp"*** ТГьЯи^ /74?**-* ££»

ly “’^Л***1 ',h"T*jAyL***t*f»* и*»«. ^—rff. п. — iw«

«**H*W«« ytW»îÎM»UM«» M^â

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Конец веры. Религия, террор и будущее разума
Конец веры. Религия, террор и будущее разума

Отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие современных верующих от критики. Блестящий анализ борьбы разума и религии от автора, чье имя находится в центре мировых дискуссий наряду с Ричардом Докинзом и Кристофером Хитченсом.Эта знаменитая книга — блестящий анализ борьбы разума и религии в современном мире. Автор демонстрирует, сколь часто в истории мы отвергали доводы разума в пользу религиозной веры — даже если эта вера порождала лишь зло и бедствия. Предостерегая против вмешательства организованной религии в мировую политику, Харрис, опираясь на доводы нейропсихологии, философии и восточной мистики, призывает создать по-истине современные основания для светской, гуманистической этики и духовности. «Конец веры» — отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие верующих от критики.

Сэм Харрис

Критика / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Документальное
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги