Читаем Скрытая энергия единения полностью

Поисками идеальных форм человеческого сосуществования занимались многие мыслители, начиная с самых древних времен, но одна из мыслей которую Конфуций пытался донести до будущих поколений, звучит приблизительно так: – не нужно ничего придумывать, все важные истины уже сказаны, и идут они от божественных предков. Другими словами, самому человеку не нужно ничего изобретать в сферах социальных и политических, все полезная информация уже имеется, она дана человеку от того, кто изобрел самого человека.

Человеку нужно только определиться с одним обстоятельством кем он хочет стать: – сознательным помощником создателю или бездумным инструментом в «руках» эволюции.

За три с лишним миллиарда лет присутствия жизни на планете Земля, из всех жизненных форм, которые обитали в прошлом и из всех форм жизни, которые присутствуют на поверхности планеты, сегодня один только человек имеет возможность делать выбор.

Способности свободного маневрирования на жизненном поле появилась у человека не сразу, не вместе с его рождением. Отношения человека с высшими силами имеют свою собственную историю.

После нескольких тысячелетий существования разумного человечества в роли управляемого звена эволюционной цепи, в определенный исторический момент 3,2 тысячи лет тому назад, произошло событие необычное для естественного природного процесса. Рядовой элемент, встроенный в отлаженную схему централизованного управления вдруг получает свободу. Такой ход эволюции очень напоминает разрушение нервной системы в здравствующем и процветающем организме. Все органы, все клетки вдруг становятся свободными, но прожить друг без друга они не могут. У них один выход – объединяться уже самостоятельно, на каких-то новых технологически более совершенных принципах.

Эволюция как будто на какое-то время отключилась, переложив долю ответственности и часть функций на плечи подвластных элементов. Такие переключения противоречат всем научным представлениям и невольно заставляют предполагать о каких-то посторонних влияниях, которые руководствуются в своих действиях обстоятельствами не обычными для естественной природной эволюции.

Воздействие такой направленности и таких масштабов можно ожидать только от одного источника, который контролирует саму эволюцию, который один может вывести человека за двери рая. Рай, о котором упоминается в библии – жизнь без забот, без хлопот – состояние детскости, когда заботы о хлебе насущном для человека лежали на плечах создателя и его доверенных лиц. Причина, из-за которой человеку пришлось покинуть такое благоприятное для проживания место, в библии приводится как непослушание и несвоевременное познание человеком добра и зла. Насколько этот поступок был несвоевременным, и почему процесс познания добра и зла по плану должен был произойти позднее мы возможно, когда-нибудь узнаем. Однако, принимать как наказание естественный процесс и сожалеть о том, что человек стал взрослым потому, что по этой причине ему пришлось приспосабливаться к неблагоприятным природным условиям как-то не совсем правильно потому, что взросление рано или поздно приходит ко всем живым организмам и жить по новым правилам приходится всем, бывшим птенцам, детенышам и младенцам. Очень мало тех, кто, познав добро и зло, пытается остаться в состоянии детскости. Тот, кто принимает случившуюся неизбежность с достоинством, трудится и борется внутри жизненного процесса, тот всегда имеет право рассчитывать на прямую связь с тем, кому он своими действиями по жизни должен помогать и нести на себе груз ответственности за поддержание порядка внутри работающего механизма жизни.


Глава III


Помощники Создателя.


Осознать себя помощником Создателю было бы намного проще, если бы имелись какие-нибудь понятные и конкретные инструкции по поводу проведения в жизнь божественного промысла. Было бы очень полезно знать, в чем заключается конечная цель нескончаемого движения всех живых существ, и неплохо было бы понимать смысл всей этой жизненной суеты.

Возможно, цель человеческого присутствия на планете Земля состоит в том, чтобы изменять состав биосферы и организовывать новое состояние природы – вещественное преобразование.

Если задачу принимать буквально, в вещественном исполнении, как нам предлагает В. И. Вернадский то обстоятельства, в которых находится человечество на настоящий момент, выглядят не очень благоприятно. Перспективы выполнения такой задачи на каком-то определенном отрезке времени плохо просматриваются.

Климатические условия жизни на нашей планете и ресурсная энергетическая база таковы, что вся масса биологических организмов, имеет возможность увеличиваться только до определенных размеров, и эта масса должна всегда находятся в состоянии биологического равновесия. Эти условия в целом, никак не могут влиять на физические параметры планеты.

Таким образом, в масштабах нашей солнечной системы биологический вещественный ресурс планеты Земля практически незаметен, и считать его производственным потенциалом космических масштабов нет никаких оснований.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература