Славянские древности

¹⁴³ Другое древнее название брага – braha скорее всего было заимствовано из кельтского языка («Źiv. st. Slov.», I, 211). Окоттё, см. выше, прим. 135.

¹⁴⁴ Лаврентьевская летопись под 996 годом, а позднее и более частые упоминания (ПВЛ, I, 86).

¹⁴⁵ В грамотах Опатовицкого и Вышеградского монастырей, датированных около 1073, 1088 годов; Лаврентьевская летопись, с. 82 (под 985 годом – хмель) и у Барбата (Rad., LXIII, 118).

¹⁴⁶ См. «Źiv. st. Slov.», I, 212.

¹⁴⁷ А.Я. Гаркави, указ. соч., 266. См. Revue des Etudes slaves, II.32.

¹⁴⁸ Gac., Germ., 23; Caes., De bel. Gal., 11.15; IV.2.

¹⁴⁹ Подробные подтверждения см. в «Ziv. st. Slov.», I, 214–215. Впрочем, Козьма (1,5) говорил о виноградниках в Чехии со времени Пржемысла и, таким образом, считал их весьма древними. См. об этом дальше, гл. VIII.

¹⁵⁰ Подтверждения см. в «Źiv. st. Slov.», I, 216.

¹⁵¹ А.Я. Гаркави, указ. соч., 96. Лаврентьевская летопись (ПВЛ, 1.60).

¹⁵² Канонические ответы митрополита Иоанна II (1080–1089). Русская Историческая библиотека, VI.16.

¹⁵³ Helmold, 1.52; см. также главу VI.

¹⁵⁴ «Źiv. st. Slov.», I, 218.

¹⁵⁵ Legenda Kristianova (ed. Pekai), 155, 184.

¹⁵⁶ «Ziv. st. Slov.», 1, c.

¹⁵⁷ Thietmar, VIII.3 (IX.4).

¹⁵⁸ «Ziv. st. Slov.», I, 219.

¹⁵⁹ Ibrahim (ed. Westberg), 59; Mas’udi (ed. Rozen), 57.

¹⁶⁰ «Źiv. st. Slov.», I, 221; Mansikka, Religion, I, 188.

¹⁶¹ В грамоте архиепископа Зальцбургского 802 года (Kos., Gradivo, П.9).

¹⁶² «Źiv. st. Slov.», I, 221.

¹⁶³ Cit. A. Meitzen, Siedelung, II, 484.

¹⁶⁴ См. об этом исследовании С. Трояновича, Лапот и проклетщ'е у Срба (Белград, 1898). Затем о традиции, существующей на Руси, см. в «Ziv. st. Slov.», I, 222, и в статье, которую написал 3. Кузеля, «Етнограф. Зб1рникъ», 1912, 31–32.

¹⁶⁵ Theophylaktos, VI.8. См. Ибн Русте (изд. Хвольсона), 31 и Гардизи (ed. Bartold), 123.

¹⁶⁶ Ргосор., III. 14.

Глава III. Древнеславянские погребения

¹ Dobrovsky, IJber die Begrabnissart der alten Slaven tiberhaupt und der Bohmen insbesondere (Abh. Ges. Wiss., 1786, 333).

² См. P. Вирхов, статья «IJber Graberfelder und Burgwalle der Niederlausitz und des tiberoderischen Gebietes» (Berl. Verh., 1872, 226).

³ Подробности см. в «Źiv. st. Slov.», I, 228 след.

⁴ Bonifacius, Epist. O^a®, Monumenta Moguntiaca, 172); Kosmas, 1.12 (bustum Tyri); Thietmar, IX (VIII), 3; Anon., ed. Mai, Nova bibl. patrum,

VI.432; Mas’udi (А.Я. Гаркави, указ. соч., 136).

⁵ Ибн Фадлан, ал-Истахри, ал-Балхи, Масуди, Ибн Хаукаль, Ибн Русте, Персидский географ, Гардизи, а позднее и некоторые другие. См. Гаркави, указ. соч., 111, 115, 129, 136, 193, 202, 221, 259, 264, 265, 276; Гардизи (ed. Bartold), 123; Персидский географ (ed. Туманского), 135; Лев Диакон, IX.6. См. «Ziv. st. Slov.», I, 230.

⁶ Лаврентьевская летопись (ПВЛ, 1.15).

⁷ Ипатьевская летопись под 1252 годом; Dreger, Cod. Pomeraniae, dipl. № 191; Stryjkowski, Kronika polska XI (Warszawa, 1846, I, 386); Guaguini, De orig. Lith. (Historii Scriptores rer polon., II, 391). В русском переводе Малалы кто-то под 1252 годом также вписал упоминание о трупосожжениях в Литве (Mansikka, Religion, 1.69).

⁸ См. «Capitulare Paderbornske» от 785 года, с. 7, 22.

⁹ Римляне и греки перестали сжигать своих покойников в императорский период. В Ольвии, например, в этот период отмечен только 1 % погребений с трупосожжением. В римских провинциях на Дунае переход к простому захоронению падает на III–IV вв. Могилы в Черняхове (IV в.) означают переходный период.

¹⁰ Лаврентьевская летопись (ПВЛ, 1.89) и «Źiv. st. Slov.», I, 244 след.

¹¹ Ebbo, 1.6; Kadłubek (Bielowski, Mon. Pol. hist., 11.182, 268). Об этом упоминают также некоторые русские поучения, кроме того, существует специальное древнее поучение (до сих пор не издано) «Слово св. Дионисия о жалеющих».

¹² Ибн Русте, Масуди, Гардизи (Гаркави, 264, Rożen, 56 и Bartold, 123); Canaparius, Vita Adald., 2; Kadłubek (Bielowski, lok. cit.). Позднейшие свидетельства весьма многочисленны. См. «Ziv. st. Slov.», 1.246 след, и Bugiel, Bulletin de la Societe d’anthropologie, 1925, 122.

¹³ Maurik., Strat., XI.5; Leon, Tact., XVIII.105; Thietmar, IX.3; Bonifac. в 59 послании (Jaffe, Mon. Moguntiaca, 172).

¹⁴ Ибн Русте, Истахри, Хаукаль, Балхи, Масуди, Персидский географ и др. См. А.Я. Гаркави, указ. соч., 125, 136, 193, 221, 265, 270, 276. Mas’udi (ed. Rożen), 55, 56; Персидский географ (ed. Туманского), 135; Leon Diacon, IX.6. Подробности см. в «Źiv. st. Slov.», I, 248–249.

¹⁵ См. в словаре Якута слово RUs. Полный текст см. в «Źiv. st. Slov.», I, 377.

¹⁶ См. «Ziv. st. Slov.», I, 254.

¹⁷ «Źiv. st. Slov.», I, 257-61. В этом отношении также имется много археологических свидетельств (находки в могилах костей лошадей, собак и проч.).

¹⁸ А.Я. Гаркави, указ. соч., 129.

¹⁹ Я собрал их в «Ziv. st. Slov.», I, 256.

²⁰ Лаврентьевская летопись, с. 55, и миниатюра жития Бориса и Глеба (Сильвестровский сборник). См. также описание Ибн Фадлана (А.Я. Гаркави, указ. соч., 96). Подробнее об этом обычае см. в «Źiv. st. Slov.», I, 262 след.