В простейшей форме это ощущение выражается человеком, который сказал о своей матери: «Я чувствую, что дом полон ее присутствия, но не в смысле видения». Точно так же вдова сказала, что часто чувствовала присутствие мужа рядом с собой, особенно когда что-то ее заботило. Относительно похожее описание предложил человек, который сказал, что время от времени чувствует, что кто-то стоит за ним; это, как он чувствовал, было утешительным присутствием, но не кого-то конкретно. Было бы интересно узнать, насколько широко распространен этот опыт в обществе в целом вне периодов тяжелой утраты и как он мог оказаться связан с конкретным человеком после его смерти. Контекстом этих переживаний, по-видимому, в значительной степени является семейный дом. Это почти исключительно домашний опыт, переживания людей в знакомом месте. Точное время и ситуация могут быть различными, как в случае с человеком, который «почувствовал» мачеху через пару месяцев после ее смерти, когда чистил зубы. Другой информант, с которым общались на пилотном этапе этого исследования, очень интересовался спиритуализмом и сказал, что часто ощущает присутствие мертвых и благодаря своим спиритуалистическим интересам может дать названия состояниям и условиям, в которых они появляются.
Иногда ощущение присутствия мертвых связано с другими чувствами. Одна информантка часто ощущала присутствие умершей матери и думала, что одновременно «мельком видит» ее и слышит ее голос. В этом случае зрение лишь слабое и непрямое. Другая женщина ясно ощущала присутствие мертвого деда и видела его сидящим в кресле. Еще один человек пережил видение матери через несколько лет после ее смерти. «Чувствую, что она пришла сказать мне что-то, но не знаю что. Не думаю, что все уже закончено, я надеюсь „увидеть“ ее снова».
Слово «видение» (apparition), кажется, использовалось людьми, обсуждающими эту тему, без какой-либо скрытой отрицательной коннотации. Интересно, что люди практически никогда не употребляли слово «привидение», говоря о собственных родственниках. Для этого может быть много причин, в том числе тот факт, что при таких видениях страх возникает лишь изредка или только в начале. Например, одна женщина пережила присутствие отца и видела его сидящим в кресле. Она сказала, что совсем не испугалась и даже успокоилась от этого видения. Но ситуация интервью может отличаться от рассказа на публике. Не существует установленных формул для разговора о подобных посещениях. Это хорошо демонстрирует пример, о котором уже упоминалось: мужчина вошел в свою гостиную с тостом и увидел жену, сидящую в кресле. Во второй раз он увидел жену в спальне. Он был напуган после первого случая, но после разговора об этом с другом, верящим в призраков, нашел в себе смелость не сопротивляться этому опыту во второй раз.
Женщина сказала, что регулярно видела деда, иногда во время стресса. Она никогда не считала видения угрозой; скорее они давали ей силу и поддержку.
Эти переживания напоминают обсуждение в главе 12 смерти домашних животных: некоторые владельцы сообщают об ощущении присутствия своих мертвых домашних животных. Интересно, что животные также могут попадать в категорию «значимых других», потеря которых очень тяжело переживается и чье присутствие иногда ощущает скорбящий.
Разговор с мертвыми, возможно, лучше всего рассматривать в связи с двумя разными контекстами — мемориала и домашнего мира. Сад памяти в крематории и дом — это два ключевых контекста, насыщенных памятью, в то время как посещение могил и мест хранения кремированных останков также позволяет человеку «беседовать» с мертвыми, совмещая это с уборкой могил и уходом за цветами. Однако многие встречи с мертвыми, уже описанные в этой главе, происходили в домашней атмосфере и в повседневной жизни.
В британских садах памяти при крематориях и на кладбищах есть очевидные формальные триггеры памяти, и хотя эти места и являются публичными, они способствуют частному вспоминанию. В этих местах люди могут побыть наедине со своими мыслями, но мертвых не просто вспоминают, войдя в сад памяти, и забывают, покидая его. Домашняя среда, пожалуй, вызывает еще больше воспоминаний у тех, кто потерял близких. Весьма типично, что один человек изначально ощущал присутствие мертвого отца «не сверхъестественным образом» и часто «разговаривал» с ним. Эти моменты успокаивали, но через некоторое время они прекратились, потому что «зависимость исчезла». Другая женщина была уверена, что говорила со своим мертвым мужем только один раз. Она подчеркнула, что говорила именно с ним и ни с кем другим; присутствовало сильное ощущение активного общения.