Читаем Собрание народных песен полностью

Рожок ты мой, рожок, миленький дружок,Бить тебя, не бить?— За что ж меня бить?Я три года компан водил, и то цел бывал!Выскочил такой скоморох, узялся за нас —И потекли зеленые возгри, и посыпался табак,И пошел мужик у кабак.Выпил рюмку, выпил две и на народ вышел, поотважился— Ох ты, дядюшка Лапухин,Кто тебе носик облупил?— Я и здесь мороза прогневил,Я такую печаль получил,Гусиным сальцем носик излечил.Санчурка да НестеркаПоехали у Орел на семером,Туды с возами, а оттоль со слезами.Возы-то повалились, а падры[83] постановились.Оборки порвались, а лапти порастрепались.Бежит, бежит Лакала, стычные ребра,
Лозовые кишки, сосновая требуха,Еловая шкура, семь пудов голова!— Мужик, ты мужик,Ты бы 7-ею (?)дал,Возы-то бы поднял,Падров-то накормил,Лапотки б сплел, оборочки свил!Ох ты, холопе Лакало, ни до тебе дело!Ох ты, ворона, ворона,Широкое твое горло,Ты наше богатство пропила-проела!Как у нашего купцаМного было богачества:Полтораста коров, девяносто быков,В поле идут — насилу ноги несут,С поля идут — насилу шкуру несут.Создай, господи, нашему голому голячку, табашничкуПолтораста коров, девяносто быков.В поле идут — помыкивают,
С поля идут — побрыкивают.Наш голый голячок-табашничикПошел в масляную избу,Сел на коржачку и рожечком постукивает,Табачок понюхивает,Христа бога восхваливает.Да при мне это дело было,Снег горел, соломой тушили,Много народу покрутили,Однако дело порешили.Как волки озорничали, себя величали.Сходила свинья со двора,За собой сводила махыньких и белиньких.Он — у колос, у овес.У ней были зубки ловки,Усе схватывали головки.Подходила к волку близкоИ поклонилась ему низко.— Здравствуй, волк-волчок,
Не будет ли с тебя махыньких и белиньких?— Эх ты, свинушка, я глазами окинуИ тебя не покину.Взял за щетину, и повалил на спину,И стал косточки объедать,А мясушко у кучку собирать.Бежала непорочная лисица:— Ох ты, кум-куманек,Некупленное у тебя, дешевое,Не поделишься ли мясца?— Эх ты, кумушка, ведаешь, ЕрмакЗапердел натощак,И тебе того не миновать!Лисица видит — нерадостныя речи!Назад, назад да и бежать!Прибежала во город во Козельск.Во городе во КозельскеСидит красный чадо-петух на дубу.— Ох ты, петух-петушок,
Спущайся ты на низящее,С низящего на землящее,Я твою душу на небеси взнесу.Петух сдуру лисицу послухал,Слезал на низящее,С низящего на землящее.Лисица стала петушка вертеть,Петушку невмочь стало терпеть,Петушок начал пердеть.— Ох ты, лисица, желтая княгиня,Как у нашего вы батюшкиМаслицем блинки поливают,Тебя в гости поджидают.Там-то не по-нашему — пироги с кашею.Помяни, господи, Сидора и Макара,Третьего Захара,Трех Матрен да Луку с Петром,Деда-мироеда, бабку-бельматку,Тюшу да Катюшу, бабушку Матрюшу.
Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Мифы и легенды рыцарской эпохи
Мифы и легенды рыцарской эпохи

Увлекательные легенды и баллады Туманного Альбиона в переложении известного писателя Томаса Булфинча – неотъемлемая часть сокровищницы мирового фольклора. Веселые и печальные, фантастичные, а порой и курьезные истории передают уникальность средневековой эпохи, сказочные времена короля Артура и рыцарей Круглого стола: их пиры и турниры, поиски чаши Святого Грааля, возвышенную любовь отважных рыцарей к прекрасным дамам их сердца…Такова, например, романтичная история Тристрама Лионесского и его возлюбленной Изольды или история Леира и его трех дочерей. Приключения отчаянного Робин Гуда и его веселых стрелков, чудеса мага Мерлина и феи Морганы, подвиги короля Ричарда II и битвы самого благородного из английских правителей Эдуарда Черного принца.

Томас Булфинч

Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги