Читаем Собрание народных песен полностью

Воздалече, воздалече во чистом полюСтояли там хоромы высокие;Во тех ли во хоромах жил-был младой князьСы младою своею сы княгинею.Улюбился ли у княгиню Ваня ключничик;Он и жил год сы княгинею, он и два живет;Вот на третий ли годочик князь доведался.Посылаить он хлопца сы новых сеней:— Ты поди-ка ты, хлопец, пошли клюшничка,Ты скажи же ему, что я жаловать хочу, —Приходил же ли хлопец сы новых сеней,
Говорил ли он Ванюше громким голосом:— Ты поди-ка ты, клюшник, тебя князь зовет,Вот и хочет тебя ли князь жаловать,Он такой же казною все несметною. —Вот идет же ли клюшник, убирается:Двумя мылами клюшник умывается,У сафьянные сапожки обувается,Он зеленый свой кафтан на распашичку,Соболью он шапку набекрень держить.Приходил же ли клюшник на новы сени;Вот как стал-та его ли князь жаловать,
Он во три во кнута во ременные,Во четвертою плетку калмыцкую,Закричал ли ведь князь та громким голосом:— Отведите вы его, шельму, на конюший двор. —Вот идет отыль клюшник, утираится,Свой зеленый кафтан, за рукав тащить,Сафьянные сапожки полны крови,Он соболью он шапку под мышкой несет,Заограл же ли клюшник громким голосом:— Не водите вы меня, братцы, на конюший двор, —Вы сведите вы меня, братцы, в приворотную избу,
Ну, подайте мне гусельки звончатые,Заиграю я песню заунывную:Што и то-то и попито и погуляно,Сы младою то княгиние поезжено,За белы груди княгинины подержано.

ЛИРИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ

474

«По выходам, выходам…»

По выходам, выходамВыходила, погуливалаМолодая барышня.
Сговорила ее матушка:— Отдаю тебя на люди,Молодцу на руки;Отдаю да приказываю:Ты нежь мою дитетку,Как я ее нежила;Не дала ветру дунути,Солнцу глянути!

475

«У варот разливам разливаитца…»

Величальная

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Мифы и легенды рыцарской эпохи
Мифы и легенды рыцарской эпохи

Увлекательные легенды и баллады Туманного Альбиона в переложении известного писателя Томаса Булфинча – неотъемлемая часть сокровищницы мирового фольклора. Веселые и печальные, фантастичные, а порой и курьезные истории передают уникальность средневековой эпохи, сказочные времена короля Артура и рыцарей Круглого стола: их пиры и турниры, поиски чаши Святого Грааля, возвышенную любовь отважных рыцарей к прекрасным дамам их сердца…Такова, например, романтичная история Тристрама Лионесского и его возлюбленной Изольды или история Леира и его трех дочерей. Приключения отчаянного Робин Гуда и его веселых стрелков, чудеса мага Мерлина и феи Морганы, подвиги короля Ричарда II и битвы самого благородного из английских правителей Эдуарда Черного принца.

Томас Булфинч

Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги