Собрание сочинений. Т. 3. Глаза на затылке

Ухожу    Прощай    До свидания    НетОбещай    Думай    Ушел    УхожуНет    Потуши свет    ТеперьСкажу    Ты    Обними    ТакОтдать    Отдаю    Все    ВозьмиБери    Еще    Отдал    Твой

Вижу    Ты    Изнутри    СветЛицо    белое    Волосы    летят <…>

Тут можно увидеть и речь персонажа, перемежаемую глубокими паузами, и драматический диалог между двумя (а может, и более) лицами, но сама ситуация разлуки и осмысления происходящего все-таки распознаваема, увеличенные же пробелы визуализируют роль пауз, недомолвок, трудностей коммуникации, возникающих в таком случае между людьми. В стихотворениях книги полностью отсутствуют знаки препинания (что не редкость в поэзии начиная с «Алкоголей» Аполлинера) – но эти знаки «достраиваются» так же, как «достраиваются» отсутствующие слова в цикле «Стихи из трех элементов».

Что же касается уровня прагматики, принцип «творческого разрушения» находит себя в поэзии Сапгира в ослаблении или камуфлировании роли «поэтического субъекта» и активизации позиции читателя, вынужденного мысленно восстанавливать выпавшие структурные элементы текста и логические цепочки, заполняя собственными смыслами обнаруживающиеся в тексте умолчания, недоговоренности и пустоты. Эта работа делает читателя со-автором поэта, но – все-таки под авторским контролем, направляющим его восприятие в нужную сторону…

Один из характерных примеров такой активизации читателя – книги «Лубок» (1990), «Развитие метода» (1991) и «Собака между бежит деревьев

» (1994): составившие их произведения построены на конкретистском приеме «пермутации» – череды перестановок слов и фрагментов текста: от читателя требуется не столько восстановить «исходный» порядок, сколько обнаружить, что происходит со словом или словосочетанием, выпавшим из привычных связей и нащупывающим возможности иных валентностей и смысловых взаимодействий. Так неявный поэтологический смысл стихотворения «Кузнечик» из книги «Развитие метода» (1991) раскрывается через интерпретацию самого образа «кузнечика», как известно, в мировой поэтической традиции часто символизирующего собой поэта. Проблема влияния точки зрения наблюдателя на изображаемое – традиционно находилась в центре внимания авангардистов[48], динамизирующих картину мира не только через изображение движущегося предмета, но и через его запечатление через отражение в сознании движущегося субъекта:

изображение любви на экране подпрыгнулос мячом подпрыгнул негр-баскетболиств Нью-Йорке подпрыгнуло здание МЕТРОПОЛИТЕН ОПЕРАна Кавказе подпрыгнула гора

там же подпрыгнул город – и весь разрушилсяи множество вещей важных и неважных возможных иневозможныхвсе подпрыгнули сейчас по одной-единственной причине:в сухой траве подпрыгнул серый кузнечик

Своего рода программным произведением для упомянутых выше трех книг является стихотворение «Метод», открывающее вторую из них:

Случайные слова возьми и пропусти

Возьми случайные и пропусти словаВозьми слова и пропусти случайныеВозьми «слова, слова, слова»возьми слова и пропусти словаВозьми и пропусти «возьми» —И слова пропусти