Читаем Сообщение о делах в Юкатане полностью

Обзор майя имеется во многих сводных работах (в настоящее время сильно устаревших). Из них важнейшие следующие:

H H. Bancroft. The Native Races of the Pacific States, I — IV. San Francisco, 1882.

D. G. Brin ton. The American Race: A Linguistic Classification and Ethnographic Description of the Native Tribes of North and South America. Philadelphia, 1901.

E. Seler. Gesammelte Abhandlungen zur amerikanischen Sprach- und Altertumskunde, I — V. Berlin, 1902 — 1923 (много ста тей по языку и письменности майя).

К. Геблер. Америка. В книге: Г. Гельмольт. История человечества, т. I. СПб., 1903.

Henri Beuchat. Manuel d'archeologie Americaine. Paris, 1912.

Herbert J. Spinden. Ancient Civilizations of Mexico and Central America. New York, 1917 (второе издание — 1922). На русском языке есть две обзорные статьи:

Б. И. Шаревская. Культура народа майя (Центральная Америка). "Наука и жизнь", М., 1936, № 7.

Н. И. Соболевский. Культура центрально-американских индейцев майя до покорения их испанцами. Ученые записки Московского областного педагогического института, т. IX, вып. 4, М., 1947.

Краткие сведения о майя приводятся в переведенной на русский язык экономической географии Латинской Америки:

П. Джемс. Латинская Америка. М., 1949.

Общий обзор изучения майя сделан Термером:

F. Termer. Die Mayaforschung. Nova Acta Leopoldina. Neue Folge, № 105, Bd. 15, Leipzig, 1952.

История

В конце XIX и начале XX в. появилось много общих исторических трудов, посвященных древним майя. Труды эти, совершенно неприемлемые по своим реакционным методологическим установкам, представляют некоторую ценность благодаря обширному фактическому материалу, часто взятому из малоизвестных или неопубликованных источников.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука