Читаем Сообщение о делах в Юкатане полностью

Gonzalo Fernandes de Oviedo y Valdes. Historia general y natural de las Indias, islas y tierra firme del mar oceano. Sevilla, 1535 (первая часть), Valladolid, 1550 (вторая часть). Следующее издание в 4 томах — Madrid, 1851 — 1855; новейшее издание в 11 томах — Asuncion, 1944 — 1945.

Francisco Lopez de Gomara. Historia general de las Indias... y la conquista de Mexico y de la Nueva Espana. Первое издание (Zaragoza, 1552) сожжено инквизицией. Есть много последующих изданий, самое распространенное в "Biblioteca de autores espanoles" (t. XXII, 1877). Новейшее издание вышло в Мексике в 40-х годах.

Bartolome de Las Casas. Brevissima relacion de la destruyccion de las Indias. Sevilla, 1552.

Bartolome de Las Casas. Historia de las Indias. Издания:

Madrid, I — V. 1875 — 1878. Mexico, 1877 — 1878; Madrid, 1926 — 1927.

Bartolome de Las Casas. Apologetica historia de las Indias. Nueva Biblioteca de Autores Espanoles. Historiadores de Indias, v. XIII, Madrid, 1909.

Fr. Cervantes de Salazar. Cronica de la Nueva Espana, I — III. Madrid, 1560. Последующие издания: Madrid, 1914; Mexico, 1936.

Diego Duran. Historia de la Nueva Espana y islas de tierra firme, 1579 — 1588. I — II. Есть мексиканское (Mexico, 1867 — 1880) и другие издания.

[Antonio de Ciudad Real]. Relacion breve y verdadera de algunas cosas de las muchas que sucedieron al Padre Fray Alonso Ponce... en las provincias de la Nueva Espana (1588), I — II, Madrid, 1873.

Jose de Acosta. Historia natural y moral de las Indias, en que se tratan las cosas notables del cielo, elementos, metales, plantas y animales de ellos; y los ritos, ceremonias, leyes, gobierno de los Indios. Sevilla, 1590.

Некоторые дополнительные материалы имеются у церковных историков Мендиеты и Гонсаго:

Geronimo de Mendieta. Historia eclesiastica Indiana (1570). Издан в "Собрании документов по истории Мексики" Икасбальсеты.

Gonzago. De origine Seraphicae. Religionis Franciscanae. Romae, 1587.

Из других источников XVI в. следует упомянуть "Общую историю" Саагуна, где, кроме обильного материала, имеются многочисленные иллюстрации; хотя в ней трактуется о мексиканцах, многие данные могут быть применены и к майя, учитывая близкое сходство хозяйства и культуры:

Bernardino de Sahaguib Historia general de las cosas de Nueva Espana, I — V. Mexico, 1829 — 1830. Другие издания: Paris, 1880; Mexico, 1938.

Раннюю испанскую историографию завершают обширные исторические труды, появившиеся в XVII в. Из них для изучения майя наиболее важны Эррера, Лисана, Когольюдо и Вильягутьерре:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука