Социал-либертанство. Простая истина свободы (СИ)

того или иного участника группы из своей группы, если считают, что его действия нарушают

правила принятые группой. Но препятствовать добровольному выходу гражданина из той или

иной группы не имеет права никто.

Взаимоотношения между группами граждан на одной территории (поселок, город, область)

выстраиваются согласно правил, принимаемых на данной территории всем сообществом,

проживающим на ней. Данные правила должны регулировать взаимоотношения граждан

между собой, групп и граждан и взаимоотношения различных групп граждан.

Территориальные правила более мелких территориальных объединений не могут нарушать

или противоречить принятым правилам более крупных территориальных объединений, в

составе которых они находятся. Правила поселка не могут противоречить правилам сельского

района, правила, принятые на уровне города, не могут противоречить правилам, принятым на

уровне области. И не одно правило, принимаемое тем или иным территориальным

объединением, не может противоречить общегосударственному закону, принятому и

утвержденному общенародным выбором.

Такова суть свободного сообщества. Таковы правила взаимоотношений свободных

индивидуумов в свободном обществе.

Свобода гражданина возможна только в свободном государстве, основанном на принципах

уважения к правам и свободам своих граждан. Свободное государство может состоять только

из свободных граждан, ценящих и уважающих как свои права и свободы, так и права и свободы

других граждан, основы построения государства в целом, выстроенные на принципах

взаимоуважения и ценности свободы, как первостепенного достижения гражданских прав.

Государство должно являться гарантом свобод граждан!

Ценность свободы гражданина, как принцип построения государства.

В современном мире существует представление о том, что структура государственности сама

по себе изначально противоположна свободе индивидуума. Именно основываясь на этом

представлении, выстраиваются отношения государственных структур и граждан многих

государств. Именно основываясь на данных представлениях, строятся взаимоотношения власти

и народа. Государство, как таковое воспринимается как институт подавления личности,

формирования неких абстрактных общегосударственных ценностей, по сути, навязываемых

государственными структурами обществу в целом.

Именно основываясь на этом представлении, выстраивается идеология анархистских

движений, выступающих против существования государственности в целом.

Но представления о том, что государство может быть только инструментом подавления