Читаем Социал-либертанство. Простая истина свободы (СИ) полностью

или даже мифическом, не существующем, по факту, явлением из области художественного

вымысла или утопических идей.

Но свобода это право человека на жизнь, не просто на существование, а на жизнь без

принуждения чужой воли. Находясь под принуждением можно существовать, но не жить.

Свобода это право человека выражать свое мнение, не боясь быть избитым, убитым или

арестованным за это. Свобода это право человека делать то, что он считает нужным, не

причиняя вреда другим людям и не ожидать репрессивных мер воздействия со стороны

правительства, полиции, фанатиков иной точки зрения. Свобода это уважение и достоинство

человека. Уважение человека к человеку. Уважение к себе. Уважение человека к обществу.

Уважение общества к человеку.

Человек рождается свободным и не обязанным ни кому подчиняться. Человек рождается

разумным и способен сам ограничивать свои действия, не из страха перед наказанием, а из

соображений уважения к другим людям. Как минимум если человек действительно разумен и

свободен сам.

Те же, кто не привык считаться со свободой других, с правом других на свободу действия,

мысли, слова, веры, взглядов, увлечений, пристрастий, образа жизни, стиля одежды, привычек,

профессиональной или иной принадлежности - такие люди сами не свободны по определению.

И те, кто пытается ограничивать свободу других, если действия этих людей не затрагивают их

личные свободы и права, не заслуживают права быть членами свободного сообщества, теряя

собственное уважение и уважение общества. В свободном обществе индивидуумы, не

желающие считаться с свободами других людей, пытающиеся принуждать или насильно

навязывать свое мнение, представление, взгляды, воззрения, идеологию, принуждать к тем

или иным действиям или запрещать те или иные действия, которые лично их не касаются,

становятся изгоями общества и теряют право защиты своих прав и свобод со стороны общества.

К сожалению, в данный момент мы живем в обществе, которое само пытается принуждать

людей и не считается с их правами и свободами. Сознание, представления, принципы и

взгляды общества пытаются формировать путем воздействия тоталитарной системы правления.

Обществу навязываются одни принципы и представления, порой насильственно, с

утверждением их законодательно, с вменением санкций и карательных мер за неисполнение и

старательно подавляются другие.

Нам говорят, что защищают наши же права. Но свободное общество не допускает того, что

бы соблюдение прав одних граждан шло за счет ущемления прав других граждан.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука