Читаем Социал-либертанство. Простая истина свободы (СИ) полностью

которым готова идти. Так как различные группы могут иметь разные взгляды и различную

идеологию, неизбежны возникновения конфликтов между группами, так как отсутствие

государства, это отсутствие некой силы, стоящей над группами граждан и способной

урегулировать возникающие конфликты групп. В результате кровавой резни одни группы будут

подавлять другие, отстаивая свои цели и интересы, свои идеалы, эти идеалы будут

насильственно прививать другим. Пройдя снова виток беспредела, более сильные группы

выбьются наверх, подчинив себе более слабые, и мы вернемся к идее государственной

структуры как таковой.

Государство необходимо. Но государство может иметь разную основу своего построения.

Государство, которое выстраивает свое существование на основе подавления свобод граждан и

на основе вседозволенности одной группы и бесправии других групп, это государство, не

имеющее право на существование. Такие государства раньше или позже обречены на взрыв

народного недовольства и революционные идеи. Чем сильнее государство ограничивает

свободы граждан и чем бесправнее оно старается сделать гражданина, тем быстрее оно

стремиться к самоуничтожению.

Государство должно существовать. Но оно может быть иным. Оно должно быть иным.

Возможен принцип построения государства не на основе подавления свобод граждан, а на

основе защиты и гарантии прав каждого гражданина.

Чем лучше живется народу, тем больше такой народ ценит и уважает свое правительство.

Тем больше такой народ поддерживает тех, кто находится у власти и тем меньше народ имеет

желания такую власть изменить или заменить на нечто другое. Граждане, живущие в

свободной стране, имеющие минимально ограниченные свободы личных действий, имеющие

максимально хорошее социальное и материальное построение жизни в государстве, это

довольный народ. Довольный народ ценит свои свободы. Довольный народ ценит свой образ

жизни. Довольный народ ценит те основы и те структуры, которые позволяют ему такую жизнь

поддерживать. Взаимное уважение между гражданами и государством - вот та основа, на

которой должна выстраиваться система государственного устройства.

Государство - гарант гражданских свобод!

Подконтрольная власть.

Современное общество привыкло воспринимать само понятие "власть" как нечто стоящее

вне народа, над народом и в той или иной степени контролирующее народ. Но в современном

обществе утеряно представление об обратном процессе. Мало кто может себе представить

власть, контролируемую народом. А если и представит, то сам же не поверит в реалистичность

Перейти на страницу:

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука