12.
13. Распоряжение Правительства РФ № 730-р от 25 апреля 2011 г. «Об утверждении комплексного плана реализации Климатической доктрины Российской Федерации на период до 2020 года» // Российская газета. – М., 2011. – 3 мая. – Режим доступа: http://www.rg.ru/2011/05/03/klimat-doktrina-site-dok.html
14. Распоряжение Президента РФ № 861-рп от 17 декабря 2009 г. «О Климатической доктрине Российской Федерации» // Kremlin.ru. – 17.12.2009. – Режим доступа:ru/acts/6365
15. Распоряжение Правительства РФ № 1225-р от 31 августа 2002 г. «Об Экологической доктрине Российской Федерации» // Российская газета. – М., 2011. – 18 сентября. – Режим доступа: http://www.rg.ru/oficial/doc/raspor_rf/1225-p.shtm
16. Распоряжение Правительства РФ № 2552-р от 27 декабря 2012 г. «О государственной программе Российской Федерации “Охрана окружающей среды” на 2012–2020 годы» // Government.ru. – 29.12.2012. – Режим доступа: http://government.ru/docs/3350
17. Распоряжение Правительства РФ № 2593-р от 28 декабря 2012 г. «О государственной программе “Развитие лесного хозяйства” на 2013–2020 годы» // Government.ru. – 28.12.2012. – Режим доступа: http://government.ru/docs/3354
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
Концепция экокатастрофы
27Экокатастрофы – неустранимый спутник человеческой истории. В России и современном мире в целом такие катастрофы по своей сути являются социальными, с долгим «эхо» в пострадавших природных и человеческих сообществах.
Что социология может дать для изучения экокатастроф? Каков может быть вклад социологии в науку о поддержания устойчивости биосферы и отдельных социобиотехнических систем? Какова роль междисциплинарных исследований этого разрушительного феномена? До сих пор катастрофами этого рода занимались естественнонаучные дисциплины, социология и другие гуманитарные науки оставались в стороне. Невнимание социологии к проблеме экокатастроф в Европе, и несколько менее в США, объяснялось «территориальным» или, в более широким смысле, натуралистическим подходом к этой проблеме. «Культура борьбы с катастрофами» как система практических мер, снижающая опасность рисков и природных бедствий, развивалась замедленно, с явным запаздыванием по отношению к реальности. Показательно, что эта культура возникла в Европе в ходе восстановительных работ после Второй мировой войны, и в тот период (возможно, вследствие постоянного дефицита ресурсов) экокатастроф было относительно мало, а их масштаб был незначителен.
Сегодня, когда прошло более полувека, картина изменилась в худшую сторону. Так, интернет-энциклопедия Международной социологической ассоциации (ISA) дает следующее определение: «Катастрофа представляет собой событие, сконцентрированное во времени и пространстве, в котором общество или одна из его частей подвергается физическому удару или социальному разрушению таким образом, что все или наиболее существенные функции общества подвергаются серьезному ущербу» [Lindell, 2011].