Читаем Сотворение и эволюция полностью

Если же под термином «естественный отбор» понимается волчий принцип, согласно которому сильный пожирает слабого, то такой отбор не может способствовать биологическому развитию. Если бы волчий закон действительно господствовал в природе вместо идеальной программы биологического развития, то на Земле остались бы одни волки, которые съели бы всех людей еще тогда, когда в руках у человека не было ничего, кроме камня.

К такого рода чисто атеистическому принципу «естественного отбора» неправильно приклеивают ярлык «биологической эволюции» так же часто, как часто поработители называют себя «армией освобождения». На самом же деле биологическая эволюция не есть ассимиляция слабых сильными, как освобождение не есть порабощение. Из истории мы знаем множество примеров, когда волчьи законы неизбежно заканчивались трагической катастрофой, но не приводили к эволюционному развитию.

Например, фашистская Германия, в которой откровенно господствовали волчьи принципы, просуществовала всего лишь 12 лет. Самая мощная на Земле коммунистическая держава, которая прикрывала свои волчьи принципы благородными лозунгами, рухнула через 73 года. Соединенные Штаты, которые придержи-ваются более гуманных целей, продолжают существовать более 200 лет.

Всякое эволюционное развитие может быть творческим и только лишь творческим процессом, но не стихийным («естественным») разгулом волчьих принципов. А творческий процесс невозможен без интеллектууального Творца.

Если же под термином «естественный отбор» понимается естественная гибель организмов с менее совершенными генетическими кодами, выживание и размножение организмов с более совершенными генетическими кодами (а это, по мнению автора, именно так и есть!), то такой процесс лучше называть «генетическим» отбором, ибо основной характеристикой отбора является именно качество генетического кода.

Если бы качество генетического кода не подвергалось целенаправленному отбору, то каждое последующее поколение биологических организмов оказалось бы менее жизнеспособным, чем предыдущее. Тогда не было бы никакой эволюции и никакого развития вообще, а жизнь на Земле исчезла бы давным-давно, не успев зародиться.

Кроме того, термин «естественный» ошибочно воспринимается простыми людьми как нечто, происходящее самопроизвольно, само собой, под воздействием физических сил неразумной природы, без всякой цели, без всякой программы, без всякого интеллекта, без всякого Творца. Это позволяет атеизму ввести в заблуждение и увести от святой истины широкие слои народных масс.

Но от названия суть дела не меняется. Назовем ли мы «естественным» или «генетическим» тот целесообразный отбор, который происходит в физической природе, он преследует единственную цель – совершенство биологических систем и организмов. Цель не бывает без воли, а воля не может получить свободу без интеллекта.

Кроме того, согласно основному закону природы, такого рода физический отбор биологических организмов не может протекать без своей нефизической противоположности, т. е. без идеального отбора и развития интеллектуальных душ, в результате которого жестокие души вероломных убийц погибают и снимаются из обращения раз и навсегда, а безвинные души перерождаются вновь и вновь, повышая свое совершенство на какую-то ступень за каждый период своей физической реинкорнации. Согласно закону отрицания отрицания, физический и духовный отбор должны чередоваться, поочередно сменяя друг друга.

Если бы не было такого идеального отбора душ, то каждое последующее поколение людей стало бы на Земле более жестоким, чем предыдущее. Однако история убеждает нас в обратном: каждое последующее поколение людей отличается от предыдущего добротой души человеческой. Из поколения в поколение человек становится относительным подобием Абсолютного Бога все в большей и большей степени.

Согласно научной теории ныне израильского (а в прошлом советского) биолога Евгения Резницкого, целесообразный отбор по идеальной программе Абсолютного Бога происходит не только в мире живых организмов, но и в человеческом обществе (см. статью Савелия Каменицкого в газете «Новое русское слово» от 26 января 1996 года, стр. 47).

Если все живые организмы, начиная от мельчайшего микроба и кончая самым крупным животным, состоят из похожих или даже однотипных клеток, то все технические конструкции также состоят из похожих или даже одинаковых деталей.

Поэтому сказать, что млекопитающие сами по себе произошли от рыб, а рыбы сами по себе произошли от водорослей – это равносильно утверждению, что в результате технической эволюции без всякой человеческой идеи подвода якобы сама собой превратилась в автомобиль, автомобиль самопроизвольно превратился в самолет, а самолет сам собой превратился в ракету.

Техническая эволюция действительно происходила от низшего к высшему в следующей последовательности:

ПОДВОДА → АВТОМОБИЛЬ → САМОЛЕТ → РАКЕТА

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия