Советский Союз в зеркале политического анекдота

(Запись в журнале: Необразован, неустойчив во взглядах, но легко поддается обучению. Подходит.)

– Сколько будет дважды два?

– Пять!

– Подумайте.

– Пять!

– Подумайте еще.

– Пять!

(Запись в журнале: Необразован, устойчив во взглядах, но трудно поддается обучению. Подходит.)

– Сколько будет дважды два?

– Четыре.

– Подумайте.

– Четыре.

– Подумайте еще. Может быть, пять или три?

– Четыре. Не пять и не три, потому что…

(Запись в журнале: Образован, устойчив во взглядах и способен их отстаивать. Проверить еще раз национальность.)

(1960-е гг.)

28. СОВЕТСКАЯ АРМИЯ

Советская армия – объект постоянного прославления и воспевания для официальной советской идеологической пропаганды. Для анекдотистов она – объект иронии и развенчания, порой саркастического.

Анекдоты подвергают осмеянию низкий культурный уровень армейского командного состава, особенно его первых послеоктябрьских поколении, их жен и приближенных. Достается и генералитету современной советской армии, и даже ее маршалам (см. анекдот о ведре – "синхрофазотроне"). Проник в анекдоты и отзвук сталинского террора 1930-х годов – чудовищного уничтожения почти всего командования собственной армии.

Для насмешников, сочиняющих анекдоты о советской армии, нет святынь. Особенно отчетливо проявляется это качество в анекдотах о героях гражданской и второй мировой войны. Подвергнуто саркастическому осмеянию плохо скрываемое участие советских военных в боях за укрепление коммунистических и других просоветских режимов в странах-сателлитах и в зонах военного проникновения СССР. Одновременно анекдотисты издеваются над правительственной боязнью контактов между советскими военнослужащими и населением тех стран, в которых они действуют. Не забыта и советская агрессия в Афганистане. Анекдотисты никогда не разделяю! правительственной военной политики, они настроены по отношению к ней резко оппозиционно

Нашла свое отражение в анекдоте и угроза ядерной катастрофы, перспективы которой находятся в руках советских военных, бездумных и безответственных (анекдот о том, как от одного неловкого движения советского солдата, дежурившего на батарее стратегических ракет, погибла Бельгия)!

Возникает вопрос о том, почему такую широкую популярность приобрела в СССР бесконечная серия анекдотов о Чапаеве и его ординарце Петьке. По-видимому, это прежде всего развенчание мифа о героях гражданской войны вообще, о Чапаеве – в частности. Чапаев – герой повести Фурманова, популярного кинофильма и нескольких песен, командир партизанской дивизии, влившейся в Красную Армию, погибший в гражданской войне, – советской пропагандой возведен в ранг символа народности Красной Армии. Нму приписывается официальной версией сверходаренность, живой ум и глубочайшая преданность ленинизму. Авторов анекдотов не интересует, по-видимому, насколько верна казенная литературно-историческая легенда. Они пародируют эту легенду, создают сатирический контробраз ква-зи-героя, невежественного, туповатого, корыстного, иногда – забавного и сметливого, более всего любящего выпить. Вместе с Чапаевым развенчивается вся патетическая героика гражданской войны, разрушаются казенные нимбы ее полководцев. Эта война предстает перед нами как мало осознанная акция невежественных и близоруких людей.

Анекдоты о том, как Чапаев и Петька поступали в Военную Академию, бьют одновременно и по качеству наборов в эту академию

Антигерои эпохи гражданской войны переносятся авторами анекдотов в советскую современность. Этот забавный сдвиг во времени позволяет анекдотистам обыграть ряд злободневных современных моментов: посмеяться над широко насаждаемым культивированием реликвий гражданской войны; поиздеваться над "братской помощью" СССР зависимым от него странам: лишний раз дегероизиро-вать и высмеять культ Ленина и так далее.

Анекдоты смеются даже над смертью развенчанного героя, предполагая в официальной версии этой смерти какие-то подтасовки

В анекдотах о Чапаеве и Петьке возникает и юмор абсурдных положений связывание этих сугубо русских и давно погибших персонажей с еврейской эмиграцией и Израилем.

Рисуя сниженный, комический образ исторического лица, которому посвящена апологетическая официальная легенда, анекдотисты возводят своего антигероя в ранг некоего символа. Они как бы говорят своим слушателям и распространителям: смотрите же, кто решал в те смутные годы судьбу страны – судьбу своего и нашего будущего!

ВООРУЖЕННЫЕ СИЛЫ

– Почему красноармейские шлемы – "буденновки" так похожи на паровозные сухопарники?

– Чтобы пар выходил, когда "кипит их разум возмущенный".

(Около 1920-го г.)

Ворошиловский стрелок перед памятником Пушкину: – И чего ему памятник поставили? Попал-то ведь Дантес!

(1930-е гг.)

В магазине изобразительного искусства.

– Дайте посмотреть этот натюрморт, этот пейзаж и эту кису.

– Это не киса, а маршал Семен Михайлович Буденный.

– Товарищ полковник, твой замполит получил новое назначение.

– Пусть сдаст дела.

– Уже сдал.

– Как?

– Очень просто. Закрыл рот и пошел.

(1943 г.)

В поликлинике.

– Доктор, у меня ухи болят.

– Вы жена генерала?