Читаем Советский Союз в зеркале политического анекдота полностью

– А сколько будет стоить там килограмм сливочного масла?

– Сто рублей.

(1986 г.)


36. ДРУЖБА НАРОДОВ


Мы выделили в особую группу анекдоты, посвященные так называемой "дружбе народов" – этому постоянно эксплуатируемому советской официальной пропагандой мифу. В этой серии анекдотов отчетливо ощущается неприязнь советских людей к народам стран, охотно пользующихся помощью СССР, – в частности, к африканцам, недавно вышедшим из-под колониальной зависимости. Анекдоты зло высмеивают фиктивное образование, которое получают в СССР представители слаборазвитых просоветских стран Африки. Сатирически гиперболизируется отсталость этих народов и ничтожность нового культурного слоя, который они восприняли от современной цивилизации (анекдоты об африканском людоедстве). Вообще, готовность и желание пользоваться благорасположением советских правителей воспринимаются авторами анекдотов резко критически. В то же время неприязнь народов стран-сателлитов к советской правящей касте и ее верхушке разделяется анекдотистами и воспроизводится ими с полным сочувствием. Такое же сочувствие вызывает подспудное яготение этих народов к независимости от СССР.

Не избегают издевки и взаимоотношения между народами СССР, в которых, вместо официально декларируемой дружбы, подчеркивается взаимная неприязнь и сепаратистские тенденции (см. анекдоты о грузинах и армянах). Высмеивается рабское следование сателлитов советскому образцу (анекдот о стуле и вбитом в него гвозде)

В анекдотах о дружбе народов находит свое выражение и антипатия разных народов стран-сателлитов к СССР и русским, ошибочно отождествляемым с московским коммунистическим руководством.


Во время празднеств по поводу трехсотлетия воссоединения Украины с Россией появился Богдан Хмельницкий и заявил:

– Триста лет назад я объединил Украину с Россией. Это было большой политической ошибкой. Украина должна получить независимость! И немедленно!

На него закричали:

– Вы сошли с ума!

– Да, – ответил Богдан Хмельницкий. – Я сошел с ума еще тогда.

(1954 г.)


А/р – Почему ликвидировали Карело-Финскую республику?

– Потому что там был всего один финн по фамилии Финкельштейн, который служил фининспектором.

(1959 г.)

(После советско-финской войны 1939-1940 гг. все финны, не успевшие эвакуироваться с завоеванных Советским Союзом территорий, были высланы в отдаленные районы СССР.)


А/р – Какой город самый красивый?

– Ереван.

– Сколько надо атомных бомб, чтобы уничтожить самый красивый город?

(Пауза.)

– Извините, мы ошиблись. Самый красивый город – это Тбилиси.

(1950-е гг.)


А/р – Можно ли выселить всех тунеядцев из Еревана?

– Можно, но лучше начать с Тбилиси…

(Конец 1950-х гг.)


У грузинского радио спросили: – Что такое дружба народов?

– Дружба народов – это когда все народы объединяются для одного общего дела, скажем, резать армян.

(1950-е гг.)


Картины ада.

У первого котла с кипящей смолой никакой охраны. Один выскочил оттуда и побежал. Черт: "Это русские. В крайнем случае один выскочит за поллитровкой и дальше как миленький терпеть будет". Убежавший вернулся и бултых обратно.

У второго котла тоже нет охраны. Черт: "Это украинцы. Они бы и рады смыться, да куда там! Вот Грицько лезет (появляется голова и исчезает, потом другая и тоже исчезает), а его Тарас не пускает. А вот Тарас полез, а его Грицько топит!"

У третьего котла тоже нет охраны. Видны макушки голов рядами. Черт; "Это немцы. Им сказано "Штильгештанден"*, и они вечно будут стоять по стойке смирно".

Четвертый котел окружен несколькими рядами колючей проволоки и сторожевыми вышками с пулеметами и прожекторами. Между рядами бегают собаки. Над котлом кружит патрульный вертолет. Черт поясняет: "Это евреи. Не дай Бог, один убежит: всех за собой потащит!"

(1950-е гг.)

(* "Смирно".)


Двое мужчин и одна женщина оказываются на необитаемом острове.

Англичане устроили дуэль из-за единственной женщины.

Американцы затеяли из-за нее драку.

Французы стали жить втроем.

Русские организовали колхоз: один мужчина стал его председателем, другой – секретарем его парторганизации, а "народ" они погнали в поле.

Евреев скоро стало четверо: сумели достать вторую женщину.

Болгары телеграфировали в Москву и попросили руководящих указаний.

(1950-е гг.)


В комнате стоит стул с гвоздем острием вверх в сиденье.

Вошел англичанин, сел на него, встал и, стиснув зубы, вышел.

Вошел француз, сел, вскочил, отшвырнул стул ногой и выбежал.

Вошел русский, сел и, морщась, продолжает сидеть. Вошел болгарин, принес другой стул-, вбил в него гвоздь и уселся рядом.

(1950-е гг.)


На дверях столовой для иностранных студентов висит объявление "Только для черных".

(1960-е гг.)


С погибшего исследовательского корабля спасся один и попал в плен к дикарям, которые решили его съесть. С трудом он упросил каннибалов ответить сначала на несколько вопросов, чтобы хоть удовлетворить свое научное любопытство :

– У вас была индустриализация?

– Не было.

– А коллективизация?

– Не знаем, что это.

– А культ личности?

– И не слыхали.

– А культурная революция?

– Не ведаем, что это.

– Так отчего же вы так озверели?!!

(1969 г.)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Английский шутя. Английские и американские анекдоты для начального чтения
Английский шутя. Английские и американские анекдоты для начального чтения

«Английский шутя» включает в себя около двухсот английских и американских анекдотов, текст которых не подвергся никакому упрощению и, таким образом, содержит большое количество широко употребляющейся лексики и множество разговорных оборотов современного английского языка.Книга адаптирована для осваивающих язык следующим образом: каждый анекдот повторяется дважды: сначала идет английский текст с «подсказками» — с вкрапленным в него дословным русским переводом и лексико-грамматическим комментарием (то есть адаптированный), а затем — тот же текст, но уже неадаптированный, без подсказок.Начинающие осваивать английский язык могут при этом читать сначала текст с подсказками, а затем тот же анекдот — без подсказок. Совершенствующие свой английский могут поступать наоборот: читать текст без подсказок, по мере необходимости подглядывая в подсказки.Запоминание слов и выражений происходит при этом за счет их повторяемости, без зубрежки. Кроме того, читатель привыкает к логике английского языка, начинает его «чувствовать».Это книга избавит вас от стресса первого этапа освоения языка — от механического поиска каждого слова в словаре и от бесплодного гадания, что же все-таки значит фраза, все слова из которой вы уже нашли.Книга рассчитана на совершеннолетнего читателя.Мультиязыковой проект Ильи Франка: www.franklang.ruОт редактора fb2. Есть два способа оформления транскрипции: UTF-LATIN и ASCII-IPA. Для корректного отображения UTF-LATIN необходимы полноценные юникодные шрифты, например, DejaVu или Arial Unicode MS. Если по каким либо причинам вас это не устраивает, то воспользуйтесь ASCII-IPA версией той же самой книги (отличается только кодированием транскрипции). Но это сопряженно с небольшими трудностями восприятия на начальном этапе. Более подробно об ASCII-IPA читайте в Интернете:http://alt-usage-english.org/ipa/ascii_ipa_combined.shtmlhttp://en.wikipedia.org/wiki/Kirshenbaum

Илья Михайлович Франк

Юмор / Анекдоты / Языкознание / Образование и наука
Русский литературный анекдот конца XVIII — начала XIX века
Русский литературный анекдот конца XVIII — начала XIX века

Короткий исторический рассказ, микроновелла, острое изречение — все эти разновидности анекдота с древних времен сопутствовали большой литературе, дополняли официальную историю, биографии «знаменитых мужей». Золотой век литературного анекдота в русской культуре приходится на конец XVIII — первую половину XIX столетия.В этой книге впервые представлены вместе анекдоты, любовно собранные и обработанные А. С. Пушкиным, П. А. Вяземским, Денисом Давыдовым и многими другими знакомыми деятелями эпохи.Среди персонажей сборника — литераторы, государственные деятели, военачальники, салонные говоруны, оригиналы и чудаки — русские люди в их частном и общественном быту.

Е Курганов , Ефим Яковлевич Курганов , Никита Глебович Охотин , Н Охотин

Юмор / Анекдоты / Образование и наука / История