Советы ученику. Практика на всю жизнь

2. Сила знания всех предыдущих причин всех кармических следствий – в подробностях.

3. Сила знания разнообразных желаний всех живых существ.

4. Сила знания различных наклонностей всех живых существ.

5. Сила знания способностей всех существ.

6. Сила знания духовных путей всех существ.

7. Сила знания различных медитаций, подходящих для освобождения каждого существа.

8. Сила знания предыдущих жизней всех существ.

9. Сила знания того, как при смерти все живые существа оставляют своё тело и перерождаются.

10. Сила знания того, какие препятствия отбросило каждое живое существо.

Восемнадцать качеств Будды, отличающих его от архатов

1. Тело Будды лишено неприятных признаков.

2. В речи Будды нет восклицаний.

3. Ум Будды ничего не забывает.

4. Будда никогда, даже при совершении деяний, не оставляет медитативное сосредоточение на реальности.

5. Перед Буддой не предстают ложные видимости.

6. У Будды нет безразличия, из-за которого он мог бы не проверять, кто готов к духовному росту, и не помогать этому человеку.

7. Будда никогда не оставляет благих намерений.

8. У Будды не ослабевает усердие.

9. У Будды не исчезает памятование обо всех живых существах.

10. У Будды не ослабевает однонаправленное сосредоточение.

11. У Будды не ослабевает мудрость, постигающая пустоту.

12. Просветлённые качества Будды никогда не приходят в упадок.

13-15. Все деяния Тела, Речи и Ума Будды предваряются и осуществляются глубоким осознаванием как явлений, так и отсутствия у них самобытия, и сохранением его всеведущего осознавания, спонтанного и лишённого измышлений.

16. Будда видит своим всеведением прошлое, не привязываясь к нему и не находя в нём препятствий.

17. Будда видит своим всеведением будущее, не привязываясь к нему и не находя в нём препятствий.

18. Будда видит своим всеведением настоящее, не привязываясь к нему и не находя в нём препятствий.

Мера принятия Прибежища

• Это принятие Прибежища со знанием о достоинствах его Трёх Объектов.

• Это принятие Прибежища со знанием о различиях в качествах каждого из Трёх Объектов.

• Это принятие Прибежища с принятием Трёх Объектов как наилучших.

• Это принятие Прибежища со знанием того, что нет других истинных Объектов Прибежища.

Это принятие Прибежища со знанием трёх абсолютных Объектов Прибежища.

Внешние и внутренние Объекты Прибежища

Внешний Будда:

• Всеведущий.

Внутренний Будда:

• Наша собственная природа Будды или потенциал обретения полного пробуждения.

Внешняя Дхарма:

• Учения Будды, особенно освобождающая мудрость постижения реальности в уме арьи.

Внутренняя Дхарма:

• Собственная светоносная мудрость.

Внешняя Сангха:

• Арьи и духовная община, которые нас вдохновляют.

Внутренняя Сангха:

• Наша решимость или бодхичитта.

В целом:

• Будда указывает путь.

• Дхарма – истинное Прибежище.

• Сангха-последователи.

Ты должен смотреть на себя как на больного, который ищет совета всеведущего врача, Будды, его учения воспринимать как лекарство, а Сангху – как медсестёр. Так и медитируй.

Проверь на собственном опыте и исследуй, каким образом и почему все мирские объекты, удовольствия и люди бессильны нас освободить. Дело в том, что они так же несовершенны, как и мы, ведь внешние объекты не способны нас удовлетворить и т. д. Только тот, кто свободен сам, может освобождать других. Только тот, кто сам совершенен, может привести к совершенству других. Таковы цель и функция Трёх Драгоценностей.

В завершение сессии представь перед собой Будду Шакьямуни и читай его мантру с глубокими чувствами веры и восхищения, а также с великой радостью, что тебе повезло встретиться с учениями Будды.

Преимущества принятия Прибежища

• Ты становишься буддистом, или «внутренним» существом.

• Ты обретаешь основу для дальнейших обетов.

• Ты очищаешь прошлые неблагие кармические отпечатки.

• Ты быстро накапливаешь обширные заслуги.

• Тебе не могут навредить люди или нелюди.

• Ты не падёшь в низшие миры.

• Твои благие цели быстро исполнятся.

• Ты быстро достигнешь состояния будды.

Обязательства и обеты Прибежища

• Приняв Прибежище в Будде, ты не должен искать прибежище в мирских богах.

• Приняв Прибежище в Дхарме, ты должен избегать намеренного причинения вреда другим.

• Приняв Прибежище в Сангхе, ты не должен попадать под дурное влияние друзей, не следующих религии.

Особые обеты

• Тебе следует почитать все изображения Будды, даже если они плохого качества, и считать их все самим Буддой.

• Тебе следует почитать даже одну букву Дхармы как подлинную Дхарму и заботиться обо всех материалах по Дхарме.

• Тебе следует почитать монахов, монахинь и друзей по Дхарме и относиться к ним так же, как к истинной Сангхе.

Общие обеты:

• Постоянно принимай Прибежище и памятуй о достоинствах каждой из Трёх Драгоценностей.

• С памятованием о доброте Трёх Драгоценностей подноси им первую часть своей пищи и напитков.

• Поощряй тех, кто хочет принять Прибежище.

• Делай всё с полным доверием к Трём Драгоценностям.