Сознавание. Наука и искусство присутствия

Если в детстве доминировали ненадежные привязанности, то придется, во-первых, принять именно то, что нам давали, а во-вторых, адаптироваться к отсутствию того, чего наш мозг изначально ожидал. Эта адаптация и есть стратегия, механизм выживания или то, что некоторые называют защитной реакцией. Именно она позволяет нам реагировать на происходящее как можно эффективнее и выживать, имея даже неблагополучные привязанности.

Если неблагоприятный опыт связан с насилием, злоупотреблением или пренебрежением, неопределенность по-настоящему пугает. Этот страх, закрепившийся в качестве реакции на неизвестное, может определить и наше отношение к новым ощущениям, возникающим в поле вероятностей. Сознавание, состояние открытого потенциала, которое кто-то воспринимает как свободу, другим может показаться неизвестностью, которая несет в себе угрозу. Пребывание в поле вероятностей может пробудить имплицитную память и глубокие, хоть и подсознательные, ощущения того, что все неизвестное – плохо. Непредсказуемость для людей, переживших травму, становится триггером и запускает выученное предчувствие угрозы.

Травма развития лишает человека надежд и ожиданий, он оказывается в пугающем мире ненадежных связей и непоправимых трагедий. И проблема в том, что эти переживания кодируются напрямую в имплицитную память. Естественно, в такой ситуации возрастает вероятность быстрого появления телесных ощущений и эмоций, чувства, что тебя бросили и предали. Далее в действие вступает способность адаптироваться. У человека, пережившего травмирующий опыт, может возникнуть множество адаптивных последствий. Два из них – это диссоциативное расстройство (расщепление личности) и стыд. Эти состояния естественны для людей, переживших сексуальное насилие или пренебрежительное отношение, но они (пусть не так выраженно) также присутствуют в каждом, кто в той или иной мере сталкивался с ненадежными привязанностями.

Расщепление личности

Поговорим сначала о расщеплении личности. Представьте, что один нейронный мотивационный и социальный контур, расположенный в лимбической области (большой палец в «пальчиковой» модели), инициирует состояние, которое можно выразить словами: «Иди к этому человеку, к родителю, он защитит тебя от опасности». При этом другая область мозга, не менее мощная, но анатомически более древняя, расположенная в стволовом отделе (ладонь в «пальчиковой» модели), убеждает: «Там источник страха! Спасайся! Беги!» И у человека возникает влечение и отторжение одновременно. Как же разрешить дилемму, когда объект привязанности становится источником страха? Как человек может одновременно тянуться к родителю или опекуну и пытаться дистанцироваться от него, потому что видит в нем угрозу? Мэри Мейн и Эрик Гессе, исследующие различные виды привязанности, назвали это состояние неразрешимым страхом (fear without solution). Это биологический парадокс, при котором человек, чувствуя эмоциональное влечение к объекту привязанностей и одновременно желание сбежать, не знает, что делать, потому что у него одно тело. Тщательные исследования показали, что такой неразрешимый страх вызывает психическое состояние, называемое «расщепление».

Расщепление может принимать различные формы, в том числе могут возникать ощущения нереальности своего тела или оторванности от него, провалы в памяти, разделение себя на личности, которые могут даже не взаимодействовать друг с другом, как, например, в случае синдрома множественной личности. Существуют доказательства, что все это – последствия плохого обращения в детстве. Однако расщепление – довольно травмирующий опыт, так как приводит к тому, что человек совершенно не может доверять самому себе. Злополучный каскад сформированных травмой реакций на внешний мир может полностью выйти из-под контроля, но, к счастью, поддается лечению и коррекции. Расщепление – естественный ответ на травму, и оказать поддержку человеку в этом состоянии можно, обучив его новым навыкам решения внешних и внутренних проблем в процессе лечебных терапевтических отношений.

Колесо сознавания может оказать существенную поддержку в обретении контроля над искаженными реакциями, сформировавшимися над полем вероятностей в ответ на события внешнего мира. Точки на ободе – диссоциативные элементы имплицитной памяти, которые с помощью оси могут превратиться в более основательное, гармоничное течение жизни человека. На 3П-диаграмме эти фрагментарные состояния «я» выглядят как укрепившиеся плато, определяющие наши реакции и ограничивающие доступ к памяти о болезненных событиях прошлого. Возникновение этих фильтрующих плато – не что иное, как попытки помочь человеку выжить. Поле вероятностей, несмотря на то что поначалу вызывает страх, в итоге становится источником свободы по мере того, как эти закостенелые плато начинают менять жесткие способы ограничения, а следовательно, избавляют от фрагментарного ощущения собственного «я».

Стыд