Созревшие нивы. Жизнь в Церкви

Мы сегодня должны понимать то, чего не понимали апостолы. Чего не понимал никто из иудеев. Мы должны на Крест смотреть, а не на все остальное. Вот к Кресту мы идем и возле Креста останавливаемся. Там, где стояла когда-то только одна Мария и только один Иоанн Богослов, билась в рыданиях Мария Магдалина, в конвульсиях сострадала Христу распятому, там, где было только три человека, там сегодня стоят миллионы.

Если апостолы этого не понимали, то они в этом не виноваты, ибо еще духа Святого Господь не пролил на учеников. А сегодня мы не имеем права быть такими, какими были люди тогда. Мы должны быть внимательнее, лучше, умнее.

Без веры невозможно спастись. Обрядами не спасется никакая душа. Только в большее осуждение можно прийти через обрядоверие и тысячи разных мелочей, запрещающих или позволяющих. Человек спасается верой и угождает Богу верой.

Особенно это заметно тогда, когда вера оскудевает, когда люди от нее отпадают и вера приобретает свою цену великую. Когда уменьшается количество по привычке кланяющихся Богу, тогда истинная вера сияет.

В самые мрачные годы ветхозаветной истории пророки говорили, что праведник верою жить будет. «Праведный верою жив будет, а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа моя» (Евр. 10:38), — говорит апостол Павел. Нам нужна вера.

А вера, братья и сестры, родит из себя все остальное. Когда у вас будет вера, то у вас поменяется взгляд на окружающий мир. То, что вы раньше замечали и чему радовались, станет вам безразличным, а то и противным. А то, чего вы раньше не замечали, станет для вас любезным и вожделенным. То, что раньше казалось вам красивым, вдруг обнаружит перед вами свою изнанку, потому что мир сулит злато, а дарит блато. Зовет нас к удовольствию, а сам только позорит и оставляет у разбитого корыта. Таков мир и таков его князь, который командует миром. А мы благодаря вере видим мир по-другому. Мы умеем замечать некоторые вещи, которых неверующие не замечают.

Вера должна родить в нас надежду на то, что Бог не оставит нас. Когда будет плохо человеку и он с верою, приклоняя колени, скажет: «Господи! Ты Сам сказал, что не оставишь меня. Приди и помоги мне!», — то придет и поможет Господь, потому что Он никого из нас не обманывает и верующий всегда найдет себе в Отце Небесном и помощь, и защиту, и крепкую скалу.

В конце концов, вера и надежда должны будут привести нас к любви. Ну а уж если мы туда придем, то уже не о чем будет разговаривать. Это и будет достигнутая цель человеческого бытия. Царство Божие есть Царство любви и молитвы. Кто это понял, и старается жить в любви и молитве, тот уже на земле может предвкушать будущее нескончаемое Христово Царство.

Христос воскресил засмердевшего, а если сказать не столь красиво — завонявшего от трупного яда, уже разлагающегося Лазаря. В смерти самая страшная вещь — то, что действует на обоняние и на осязание. Когда распадается человек на первосоставляющие и ужасный запах бьет в нос от прежде знакомого или особенно любимого человека, то это и есть кошмар. И это только видимая часть кошмара смерти. В невидимом мире этот кошмар продолжается.

И вот человека, уже до этой степени дошедшего, Христос возвращает обратно. Он приказывает смерти отпустить его. Он говорит Лазарю: «Выходи, иди вон», то есть — выходи наружу. И уже загустевшая, окаменевшая кровь опять побежала в жилах, и опять кожа, уже разгладившаяся, стянулась, и все вошло в удивительную норму. Человек вышел связанный, как бабочка в коконе, как куколка — по рукам и ногам.

На Востоке заматывают покойников так, чтобы они были похожи на куколку бабочки. Это делают сознательно, для того чтобы подчеркнуть свою веру в будущее воскресение. Вы видели коконы на деревьях, в которые превращаются гусеницы? Это великое пророчество о воскресении, Богом показанное в природе. И человека заматывали, как куколку бабочки, веруя в то, что он из нее окрылится и воскреснет. И вот вышел Лазарь, связанный по рукам и ногам, с закрытым лицом, и Господь говорит: «Развяжите его, и пусть идет».

Любое чудо можно оспорить, кроме этого. Когда Христос претворил воду в вино на свадьбе в Кане Галилейской, иудеи могли сказать, что там все пьяные были, им что вода, что вино. Могли такое сказать? Могли! Когда сегодня сходит благодатный огонь в Иерусалиме, что неверующие говорят? «Это массовый психоз», или «они в кармане зажигалку спрятали», или «там все с ума посходили, потому одно и то же привиделось». Люди не стесняются такие вещи говорить.

Царство Божие есть Царство любви и молитвы. Кто это понял, и старается жить в любви и молитве, тот уже на земле может предвкушать будущее нескончаемое Христово Царство.