«Спасская красавица». 14 лет агронома Кузнецова в ГУЛАГе

В Спасске нас поместили в бане (раздевалке), здесь уже были наши товарищи, прибывшие раньше нас, а также медперсонал – они для прибывающих приготовили горячий чай.

В числе находящихся здесь было большое количество китайских товарищей[88].

Не успел я появиться в помещении, как со всех сторон радостно закричали: «Батя! Выпей горячего чаю!»

Я был от души благодарен за их товарищеское отношение.

Выпил кружку горячего чая, немного согрелся и отдохнул; ну думаю, самый трудный путь пройден, буду надеяться, что такого пути больше не будет…

До утра нас оставили в раздевалке; в помещении было светло и тепло.

Утром нам дали завтрак и по 700 г хлеба. После завтрака нас перевели в барак № 8.

42. В Спасске[89]

Оставь надежду всяк сюда входящий.

Данте. Ад.

Как видно, до нас в этом бараке никто не жил: стены барака были промерзшие. В бараке двойные нары, постельных принадлежностей еще не видали. Спать разместили по 3 человека на два щитка, а местами по 4 человека на два щитка.

На другой день в барак пришли надзиратель и комендант л/пункта. Последний был из заключенных, каторжанин. Впрочем, каторжанами были и комендант, и старосты бараков, и нарядчик. Народ молодой, но по истязанию советских людей они уже имели немалый опыт и у администрации пользовались некоторыми привилегиями.

Надзиратель и комендант приступили к генеральному шмону. У заключенных они отбирали все, что им нравилось, не записывая в ведомость, а если у кого находили деньги, то в ведомость вносили в уменьшенной сумме…

Спасск был разбит на три зоны:

1-я зона – рабочая. 2-я зона – женская.

3-я зона – больничная.

Когда-то это был мужской монастырь, куда ссылали провинившихся монахов.

В 1920 году здесь были установлены медеплавильные печи английскими концессионерами…

Сырье сюда привозили на верблюдах из Джезказгана, а потом этих концессионеров выгнали, и концессии перешли в собственность нашего государства.

После концессионеров осталось несколько кирпичных и саманных зданий внутри зоны и за зоной.

Во время Гражданской войны здесь побывали белые, учинившие зверскую расправу над местным населением.

В память о расстрелянных защитниках революции был поставлен памятник, который был сохранен до нашего прихода, а потом его разрушили и на его месте выстроили барак для больных.

Здесь побывали в качестве заключенных жены репрессированных мужей[90].

В конце отечественной войны сюда пригнали военнопленных солдат германской и японской армии.

В 1948 году для Советских граждан устроили еще лагерь, где к лету 1949 года находилось около 3 0000 человек[91]. Сюда были согнаны заключенные со всех лагерей Советского Союза, разных национальностей, в основном старики и больные. Среди них я встретил несколько бывших друзей.

Народу согнали очень много, а жить негде, так что быстро занялись строительством кирпичных сараев, стали делать кирпич, построили печи для обжига.

В зоне открыли каменоломни, и силами слабых стариков под действием надзирательских дубинок добывали камень. На тачках по восемь человек его вывозили за зону и строили дома для вольнонаемного состава, а в зоне строили бараки.

Несколько бараков выстроили, не дали им просохнуть и поместили туда больных стариков, и они своими легкими их просушивали…

Из сараев скотного двора устроили барак с маленькими окнами, так что в некоторые отделения барака не проникали лучи солнца и дневного света, днем и ночью была темнота, а во время дождя через потолок проникала вода.

В 1950 году здесь была московская комиссия, предложила расширить окна, но их так и не расширили…

Потом стали строить внутри зоны трехметровые стены, между зонами и каторжанскими бараками, а немного позднее дополнительно выстроили прочную тюрьму.

43. Режим

В Спасске был установлен строгий режим. На окнах были поставлены массивные железные решетки. На ночь дверь запиралась на замок.

В коридоре барака с окончанием вечерней поверки устанавливалась параша, от чего было большое зловонье в помещении барака.

Ночью ни в бараке, ни в коридоре не было света.

Письма писать разрешалось только два в год, тогда как по положению ИТЛовцы имели право писать одно письмо в месяц. В тех лагерях, где было разрешено свидание с родными, на ночь бараки не запирались, ночью горел свет, было радио.

Одним словом, режим мало чем отличался от режима тюрьмы, только здесь гоняли на работу, а там – нет.

Нередки были случаи во время шмона в выходной день, когда нас запирали на замок, выпуская на оправку два раза в день.

44. Сельхозработы в Спасском

Спустя несколько дней в Спасск из Джезказгана приехал начальник лагеря[92] обсуждать разные вопросы, в том числе о сельском хозяйстве.

Продуктов питания нет, в особенности сельскохозяйственных. Необходимо развивать сельское хозяйство.

Я не хотел идти работать по с/хозяйству, зная, с какими трудностями придется столкнуться в этой работе, тем более, мой возраст подходил к 60 годам. Но невольно возникала мысль: что я буду делать? Без работы сидеть я не могу.