Читаем Старые Истины нового мира полностью

Поступок-привычка-характер-судьба. Поступок определяет Свободная воля. Если принять, как неизбежность, то, что процентов на 80 судьбу определяет Карма прошлых воплощений, то оставшиеся 20 (ну, я примерно) мы меняем Свободной волей через поступок. Это не мало. Так же, как и всё двойственное в нашем мире, Фатум и есть, и его нет. За несколько жизней можно поменять всё кардинально.

Каждое действие вызывает кармический отклик в том мире, в каком произведено. Удар физический, ответ тоже из этого мира. Обида – это негативная материя астрального мира. Ответ придёт оттуда же. Сила ответа увеличивается с утончением мира. Самый худший ответ (карма), но и самый отложенный по времени, из ментального мира, за мысли гнева, ненависти. Слабже, отклик за эмоции (обида). И совсем слабый, за само физическое действие.

Подчёркиваю. Если ударил, сломал руку, да даже убил, без злого умысла и без эмоций (фактически, случайно), то наказание будет минимально.

Карма бывает личная. Карма семьи, рода. Карма государства в целом. Причём, Карма большого эгрегора, обладает большей силой. Например, если в одном месте гибнет много людей, значит, их настигает какая-то общая Карма, независимо от вклада каждого.

Дети могут пострадать из-за личной Кармы прошлых воплощений, или их родственников. Страданиями они быстро возвышают свой дух и после смерти подчиняются общим законам для всех умирающих. Каждый продолжает тот путь, который соответствует его личным накоплениям в бессмертной каузальной матрице Души.

В поступке решающее значение имеет МОТИВАЦИЯ. Если ты убил даже одну курицу, но с ненавистью, наказание неизбежно. Если полсотни, для пропитания, наказания нет. Хотя высших млекопитающих уже нельзя убивать, даже для пропитания. Ещё многое зависит от духовности убивающего. Чем выше духовность, тем больше ответственность, тем больше наказание.

Страшных грехов, ведущих к перерождению и отработке всего 7, всем известных. И то, при крайнем злоупотреблении. Всякие мелочи (типа, убийство комара) в расчёт не принимаются (не нужно только это делать с мотивацией ненависти). При этих условиях и прочем ведении праведной жизни, новая негативная Карма не нарабатывается. Ну, а старую, в чём бы она не выражалась (уродство, болезнь, страдания), надо терпеливо изживать, без ропота и негатива. Это путь к окончанию перерождений.

Да, есть правильный путь (соблюдая законы Вселенной) и неправильный (их нарушая). Да, Вселенная, Бог не препятствуют в выборе пути.

Первый путь предполагает бесконечное восхождение по лестнице божественной эволюции с помощью этих же, не нарушаемых, законов, причём возможность такая осуществляется только при ДОБРОВОЛЬНОМ выборе Души.

Второй путь предполагает выбор крайностей, во всех смертных и меньших грехах. Это приятно какое-то время, для тела и низшей составляющей животной души. Но, со временем, так же по законам Вселенной, тело заболевает, душа деградирует. Это не внешний Суд. Душа и тело сами себя наказали, за временные удовольствия. Карма возвращается, чтобы пожать плоды посева. То есть, в обоих случаях, выбираем путь мы сами.

Каждый из нас перевоплощается много сотен раз. После каждой физической смерти всё лучшее, духовное, нажитое за жизнь, откладывается в каузальной матрице ментальной части Души. Нерешённые задачи, откладываются на следующее воплощение (в усложнённом варианте). Эмоции и негатив разлагаются вместе с астральным телом. Каждый перед рождением, имеет негативную и позитивную Карму, в зависимости от своих прошлых деяний, и наилучшие возможности для решения, к сожалению, неведомых нам задач.


Искусственный Разум

Если создать искусственный Разум.

Это очень интересный вопрос. Вообще, различие только в масштабах. Теперь уточним. Предполагается, что Космический разум – это высочайшее божество, какое только можно себе представить. Проявлено и действует оно во всех семи мирах, начиная с огненной материи Матрикс, через духовные, ментальные, астральные миры до физического и ещё ниже (слышал, есть миры плотнее физического). Человек же считается носителем космического разума (по крайней мере, человек Света, обладающий духовным сердцем с трёхлепестковым пламенем).

Если разобрать сознание человека, получим. Его физический инструмент-носитель-мозг. Ментальное-каузальное тело, из материи соответствующего плана. Далее духовные миры. И Монада, оживлённая искрой Космического Разума Бога.

Что же могут создать существа уровня человека или чуть выше. Подобие физического мозга? Запросто. Даже не важно, из биологического материала или минералов (как компьютер).

Просто в высших мерностях не будет "представительства" этого интеллекта, то есть его духа, искры, если хотите, того, что даёт абсолютную важность и необходимость для Эволюции. Кстати, есть сведения, что среди современных людей есть, так называемые "нефилим", люди без духа, искры в сердце. Созданные в середине Лемурийской Расы. Вполне себе, искусственный разум, без духа, даже в потенциале.

Осознанный сон

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика / Православие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика