Читаем Старые Истины нового мира полностью

Первая. Я убивал, насиловал, пытал, заработал на этом много денег, я ненавижу русских, да, впрочем, всех, кто против меня, я убью брата, если окажется, что он москаль. Мой принцип сила, власть и деньги.

Вторая группа. Зачем Россия напала, какие они теперь братья. Да, тяжеловато нам было последние годы, обнаглели нацики, но, если не нарываться, то можно как-то жить. Весь мир поддерживает Украину, значит так и надо. В Донбассе, то ли русские сами себя обстреливают, то ли наши отвечают. Кто лжёт, непонятно.

Третья группа. Наконец то, Россия пришла прекратить этот ужас возрождения фашизма. Да, разрушен мой дом, случайным осколком снаряда, предназначавшегося для батареи нацистов, стоящей во дворе. Я знаю, что русский солдат в меня стрелять не будет. Я выйду по гумкоридору, спрячусь на время или помогу по мере сил. Я потерплю, ради будущего без ФАШИЗМА. Путь СВЕТА – это правильный, третий вариант.

Не надо, за высказанное, пусть негативное, мнение сразу, спускать всех собак на людей. От нациста, до просто сомневающегося, можно насчитать с десяток промежуточных состояний. Все мы на разных стадиях духовности. Не многие способны на подвиг. Абсолютно в каждом есть что-то от тьмы. Давайте замечать только лучшее в человеке, пока тьма совсем не накроет его. Только тогда можно отвернуться совсем.

Представляете, насколько сложен вопрос предательства, если копнуть глубже.

Например, а) не предать близких, б) не предать Родину, с) не предать веру в высшие божественные принципы. Как думаете, какой принцип главнее, если они сталкиваются в противостоянии на выживание.

Ты за Родину, а твой брат за врага Родины. Мать за сострадание, милосердие и духовность, а её сын, нацист и убийца.

И самое сложное: правительство и часть населения страны за Дьявола, а ты всё равно за Родину, только без этих правителей.

Приоритет должен быть за правильно понятым божественным принципом. При этом, насилие допустимо только в самом крайнем случае, при переходе ТЬМЫ за Красную черту. Только так, не зеркаля поступки тьмы, а сохраняя человечность, даже к врагам, людям Света можно сохранить искру, зажжённую в сердце.

Так вот, настоящий Украинец, патриот своей Родины должен выбрать Украину без нацистов и продажного правительства. И Россия, помогая, спасает украинский народ для будущего.

Во Вселенной для разумного существа, наделённого свободной волей, есть только три пути эволюции.

Первый путь, когда не осознан ещё смысл существования. Человек живёт потребностями тела, продиктованными чувствами. Тогда на войне он будет руководствоваться сиюминутной выгодой, но постарается уклониться от зверств и насилия, хотя может переметнуться на любую сторону. К этой группе относится большинство серой массы украинцев.

Второй путь, когда человек уже давно деградирует и находится в стане Тьмы. У него отсутствует милосердие и сострадание, он питается энергией насилия и объединится с людьми, похожими на него, предавая их, при удобной возможности. Это крайние нацисты-фашисты.

Третий путь у человека с открывшимся духовным сердцем. Приоритетом для него являются божественные принципы любви сострадания и милосердия, причём настоящей, жертвенной любви к матери, Родине, всему человечеству. Даже, если он совсем один, принцип всё равно работает. Он защитит Свет от Тьмы, иначе он существовать не сможет.

А где Тьма, определить не сложно, по делам их. Вот третий путь сейчас как раз у России в целом и, пророссийски настроенных украинцев.

Даже, между крайним нацистом-фашистом и ещё не определившимся, есть ещё несколько промежуточных состояний. И за исключением людей явно поддерживающих Россию (и то, тайно), все остальные волей неволей попадают под раздачу. Они все боятся, причём многие, и своих, и наших. Ситуация уникальная. Для каждого украинца сейчас наступило время совершения личного подвига, но разве многие к нему готовы. У кого в Душе Свет – терпите, Бог и Россия с вами.

Заблуждение многих состоит в том, что люди не учитывают двойственности нашего мира. Любое положение или тезис в одной крайности применения работает на Свет, в другой – на Тьму. Чуток яда – лекарство, много – смерть. Патриотизм, при отсутствии духовности, прорастает национализмом.

Лживая украинская пропаганда любой поступок и принцип доводит до крайности, а прикрывается патриотизмом. Критерием праведности и высшей справедливости являются поступки, основанные на сострадании и милосердии, что и проявляет русский солдат, вынужденный бороться с фашистами в украинской шкуре.

Да любая нормальная страна гордится своим флагом, принадлежностью к нации и, ОДНОВРЕМЕННО с этим, УВАЖАЕТ менталитет, культуру и самобытность другой нации.

ТОЛЬКО в этом и есть ОТЛИЧИЕ НАЦИОНАЛИЗМА от ПАТРИОТИЗМА. Украина, в лице крайних нациков, переборщила с патриотизмом, превратив его в фашизм.

Самые высокие ценности – это божественные принципы, основанные на любви, милосердии и сострадании, действующие до Красной черты проявления ЗЛА. Человек должен чувствовать это через искру Духа в сердце (если она есть).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика / Православие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика