Переименование сарацинов в арабов произошло не случайно. Подробный разбор причин такого переименования далеко выходит за рамки настоящей книги. Чтобы их понять, необходимо внимательно прочитать нашу реконструкцию истории династии Годуновых, изложенную в книге «Словен и Рус». Очень вкратце дело обстояло так. В начале XVII века царская семья Годуновых, будучи предана военной верхушкой, инсценировала свою гибель и бежала из России в Англию, забрав с собой огромные запасы золота, добытого, в основном, в Сибири в XVI веке, хранившиеся в подземной Москве, которую сами же Годуновы и построили. Из Англии, из-за спины английских королей и парламента, Годуновы начали многовековую борьбу за возврат мировой власти с помощью золота и тайных обществ. Для этого им требовалось множество людей, готовых работать «не за страх, а за совесть». То есть не только за деньги, но и под влиянием сильных чувств — прежде всего обиды. Им очень нужны были «обиженные» народы.
Первым таким народом стали европейские иудеи, которых власти Европы действительно сильно обидели в XVII веке, загнав их в гетто (по причинам, прямо вытекающим из нашей реконструкции). В XVII веке Кромвель — он же царь Федор Борисович Годунов — пригласил иудеев в Англию и взял их к себе на службу (отсюда — Ротшильды). Но Годуновым требовались «про запас» и другие обиженные народы. На эту роль начиная с XVIII века стали готовить сарацинов. Им стали внушать, что именно они являются создателями арабского языка и ислама, а власть в исламском мире почему-то несправедливо отдана османам — совершенно постороннему для арабского мира народу. В ходе этой деятельности вместо «сарацины» стали говорить «арабы», подчеркивая тем самым, что именно они являются создателями и исконными хозяевами арабского языка. Что неверно.
В то же время несомненной заслугой сарацин-арабов является то, что они сохранили арабский язык в качестве живого разговорного языка. Только благодаря этому все еще не исчезает возможность разобраться в обширных архивах старых арабских рукописей, которые хранятся не где-нибудь в Багдаде, а у нас, в России. И которыми НИКТО ИЗ ИСТОРИКОВ НЕ ЗАНИМАЕТСЯ.
Только благодаря этому сегодня имеется возможность разобраться в арабских надписях на старом русском оружии и на старых русских монетах.
Прежде всего вкратце пройдемся по истории монетного обращения на Руси — как ее видят историки и как ее видим мы. Сразу скажем, что наши и их взгляды в корне расходятся. Новая хронология порождает совершенно другие представления об истории развития русских денег, чем те, на которых сегодня настаивают историки и нумизматы. В последующих главах мы приведем ряд доводов в поддержку нашей точки зрения, выработанной на основе изучения нескольких сотен старинных русских монет из собрания Н. Д. Гостева, которые мы сами держали в руках и имели возможность подробно исследовать.
Даже самый беглый взгляд на историю русского денежного обращения до Ивана Грозного вызывает глубокое ощущение странности.
Историки делят его на два периода С РАЗРЫВОМ МЕЖДУ НИМИ В СОТНИ ЛЕТ (так называемый «безмонетный период»).
1 ) Первый период — от начала русской истории до конца XI века. Он, в свою очередь, делится на два этапа.
1А) Обращение чужестранных куфических дирхемов на Руси до X века включительно. Своих денег в это время русские якобы не чеканили, довольствуясь чужими монетами с непонятными им арабскими надписями.
1Б) Чеканка собственных древнейших русских монет в X — XI веках при великих князьях Владимире, Святополке и Ярославе. Это — так называемые «сребреники» и «златники» указанных князей.
Такое продолжалось недолго. После Ярослава Мудрого денежное дело на Руси, по мнению историков, было полностью заброшено. Наступил двухвековой «безмонетный период». Наши предки, которым, видимо, сильно надоели деньги, стали рассчитываться между собой грубыми слитками из серебра — так называемыми «гривнами» и «полтинами», рис. 18. Или же просто меняли сало на хлеб и наоборот. Якобы это показалось им гораздо удобнее.
Рис. 18.
2) Второй период — от татарского нашествия XIII века до середины XVI века. Он также делится на две части.
2А) «Татарские» деньги, или «монеты Золотой Орды». Историки рассказывают нам, что когда татаро-монголы завоевали Русь, они вновь приучили наших предков к использованию денег. После чего на Руси началась чеканка «монет Золотой Орды» с арабскими надписями.