Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

То есть – были такие люди. А было – людоедство. Это тоже было. Голод… Некоторые в голоде… Дай Бог, не знать, но по истории мы видим, что там, где голод, там некоторые являют героизм, а некоторые способны даже и на то, чтобы жевать плоть человеческую. Это тоже есть. Вот в Священном Писании Старого Завета описывается осада города Самарии. И там – такая «картина»: продавали за серебро голубиный помет – единственное, что можно есть. Крыс – съели, кошек – съели (то, что лошадей, ослов съели – об этом даже не говорится), все – съели. Продавали помет голубиный за серебро и – ели. И воды не было. Мочу пили и помет ели.

Вот в это время одна молодая женщина обратилась к царю. (Родившие две молодые женщины договорились: «Давай сегодня заколем твоего ребенка и съедим, а завтра – моего»). И вот царь идет по стене города (царь, который командует защитой города) и подбегает к нему молодая женщина и говорит: «Царь, вступись за меня!» Он – «Что такое?» Она – «Мы договорились с моей молодой подругой (женщиной, соседкой), что мы заколем моего сына (вчера) и съедим, а сегодня должны ее заколоть. Мы моего закололи и съели, а она сегодня – своего не дает. Вступись за меня! Мы же договорились». Царь не мог ничего сказать, порвал на себе одежду, посыпал голову пеплом и дальше пошел.

Это то, что такое – «голод». Это в Библии описывается. Люди на такое способны.

Вот Апостол Павел и спрашивает: «Нас способен голод от Христа отвести?» Ничего не говорите, но просто подумайте. Вот для чего нужно поститься? Мы способны поститься? Например, день – не есть, два – не есть… Третий день сидеть, например, на репе, на воде, на киселе… Ну, можно попробовать. Но вы же знаете, как это тяжело. Причем, вы знаете, что, если будет невмоготу: «Я всегда открою холодильник или поеду в супермаркет. Я всегда куплю себе чего хочешь. Хоть кураги, хоть фиников, хоть грецких орехов. Ну – постного. Я всегда набью кишку хоть чем-нибудь, хоть квашеной капустой, хоть печеной картошкой». Тяжело поститься? Вот будет скоро пост…

Голод нас может от Бога отвести? Не будем спешить (с ответом).

Скорбь… Теснота… Гонения… Голод…

Нагота… Никто из нас тоже этого не знает. Потому что – «тряпки» дешевые. Тряпки… Сейчас носки не штопают. Сейчас носки легче выкинуть – купить новые. Никто не знает, что такое беречь тряпки. Тряпок столько кругом, что все доступно и легко.

Мы не знаем, что такое нагота. Дай Бог – и не узнаем. Но были такие, которые и наготу претерпели. Например, Варвара Великомученица. Ее, мало того, что повели, потащили, чтобы голову ей отрубить, ее еще и до гола раздели (чтобы ей еще стыднее было) и в голом виде за волосы (как последнюю) тащили через весь город. И прежде, чем голову отрубить, ей еще и сосцы отрезали – чтобы больше еще нанести ей боли и унижения.

То есть, люди некоторые претерпели за Господа Иисуса Христа ужасные вещи.

Опять – перенося, так сказать, «фокус на себя», мы можем скорбеть оттого, что у нас нет туфель под «это пальто». От наготы мы не скорбим еще. Никто не скорбел оттого, что он – голый. Но – мы можем скорбеть оттого, что «у меня – плащик зелененький есть, а туфелек зелененьких нету», например. Некая красавица может скорбеть, и скорбь может быть такая сильная, что она спать перестанет, есть перестанет, мужу устроит «тысячу фейерверков», и он-таки купит ей «это зеленое», под «то зеленое», что она хотела. Это что? Мы сможем потом, если вдруг нам придется в трусах ходить одних, как-то с этим всем смириться? Ну, может быть и сможем. Бывало время такое, когда люди изнеженные, привыкшие к комфорту, потом, в строгих ситуациях повели себя как герои. Такое тоже бывало.

Поэтому, мы будущего не знаем. Но вот этот перечень очень важен.

Итак… «Нагота? Или опасность? Или меч?»

Еще раз перечитаем: «Кто отлучит нас от любви Божией? (имея в виду, что никто!) Скорбь ли, теснота ли, гонения, голод, нагота, опасность или меч?»

Вот вам образец того, как Павел восторженно говорит о том, что нужно любить Господа Иисуса Христа. Говорит: «Все это преодолеваем силою Возлюбившего нас».

И дальше – вообще «красота»…

«Ибо я уверен (По-славянски он говорит «известихся», это означает, что «я опытным образом добился глубокого понимания», «я уверен» – по-русски немного скрадывает смысл. «Известихся» – то есть я попробовал и убедился, то есть – я опытным путем добился понимания того… что?), что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе Господе нашем».