Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

И человек бежит домой, открывает шкаф… А в шкафу там! – хлама висит всякого! – (Боже милостивый!) У нас же в шкафах хлама висит на роту солдат – и штанов, там тебе, – и свитеров, там тебе, – и рубах, там тебе, – и плащей, там тебе, – и пальто… Кому это все это? Кому этот хлам весь нужен? Хотя бы раз ты одел «на Христа озябшего» какое-нибудь пальтишко старенькое, которое ты в жизни носить уже не будешь?

Вот выбежал ты и одел на него. Это, конечно, хорошо – это любовь. Но, если ты сознательно идешь с этим пальто к этому бомжу, зная, что ты идешь «одевать Христа», в этом случае дело твое доброе никуда не пропадет и навеки веков сохранится. Добро из простого человеколюбия, из сентиментальности, из благодушных побуждений – тоже хорошее добро… Но лучше всего то добро, которое делается в тайне и ради Христа.

Вот как бы нам научиться видеть, что – Христос перед нами? Это наша задача, дорогие братья и сестры. Потом ведь окажется на Страшном Суде, что мы Христа оклеветали, что мы над Христом посмеялись. Вот (например) мы с тобой (друзья-подружки) стоим, лясы точим. Прошел по улице человек какой-нибудь. А мы как раз про него говорим. «Гляди-гляди… Идет!» И мы еще про себя пару шуток отпустили. «Ха-ха-ха…». (Похихикали про него. Поломали ему пару косточек языками своими).

Вы вообще понимаете, что это все Христа касается? Что это мы о Христе, над Христом смеемся. Если мы собрались, например, кляузничать сплетничать, то мы про Христа кляузничаем и сплетничаем. Если мы решили кого-нибудь, например, подставить по работе, для того, чтобы побыстрее выгнать его с работы и место его кто-нибудь другой занял, это мы – Христу делаем.

Все, что мы делаем ближнему – мы делаем Христу! Вот откровение какое!

Об этом мы думать не научились пока что, нам пока это в голову не влезло. «Все, что я делаю – это я Христу делаю. И – хорошее. И – плохое».

Поэтому, Христос будет иметь право на Страшном Суде сказать: «Это ты Меня ударил. Это ты Меня не защитил, когда меня били. А, когда Меня судили ни за что, ты за меня не вступился, ты только подвывал своим псячим голоском, когда на меня клеветали ни за что!» «А вот ты Меня одел. А вот ты ко Мне пришел. А вот ты заступился за Меня». Это все Христос может каждому сказать. Там не будет длинных разговоров – на Страшном Суде. Но в любом случае все, что мы делаем друг другу – мы делаем просто «друг – другу!»

А вот великая тайна, чтобы замечать Господа в человеке… Чтобы я, например, научился видеть Господа в вас, а вы учились Господа видеть в любом человеке, рядом находящемся, (и во мне – тоже) и прочее… Почему мы ругаемся, например, за рулем? (Так, наверное, современный человек нигде не ругается, как за рулем. Тот, кто сам, конечно, за рулем сидит). Потому что мы не видим, что за рулем Христос едет, на другой машине. Нет, там сидит какой-то «козел», который нас подрезал, какая-то «дура», которая никак не может развернуться на повороте.

Там же одни дураки и козлы едут… Понимаешь, они там, с нами вместе в дорожном движении участвуют. Потому и ругаемся на них постоянно, последними словами.

А кому-то пришло в голову, что это Христос за рулем едет? И почему-то Он не спешит развернуться. «Да не “козел” там за рулем едет, а Христос едет!» У нас нет такой мысли. Нету! Потому что – мы не научились с вами думать о Господе Иисусе Христе, помнить Господа Иисуса Христа. Не научились! Вот – не научились!??

Мы думаем, о чем хочешь, только не о Господе Иисусе Христе. Я думаю, что как раз вот здесь, вот в этих словах суть, когда Господь говорит: «Мне сделали! Мне сделали!» Но праведники – они же не смиренные. Они спрашивают: «Да когда это мы Тебе сделали?» А Он говорит: «Все что этим, то – и Мне. А грешники – они тоже (спрашивают): «А когда это мы Тебя… и не пришли?.. и не покормили?.. Это что – Ты был? Я и не знал! Да я пришел бы к Тебе, если бы я знал, что это Ты. А это ж не Ты – это какой-то Семен Семенович в соседней палате лежал. Я ж не думал, что это Ты?» И они будут тоже удивляться. Потому что – они, конечно, хотели…

Будет такое время, знаете (может быть такое время), когда люди начнут выбегать из дома с деньгами в «обеих жменях» и искать бедных, кому дать. «Ну кому? Ну возьмите кто-нибудь!» Еще будет так, что никто и не возьмет. На Востоке есть такая притча о Страшном Суде. О том, что настанет время, когда бедных будет так мало, что никто милостыни брать не будет. И тогда будет очень трудно спастись. «Ну, возьми! – Да не надо, у меня есть!» «Ну ты возьми! – Да мне не надо. У меня есть!» Понимаете?