Читаем Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) полностью

Вот (надо), чтобы нам не быть таким «жертвоприносителями». Мы, вроде, Богу жертву приносим. И на коленки встанем. И помолимся. И поблагодарим Его. И похвалим. И попоем. И почитаем. И дадим милостыню. И в кружку церковную копейку бросим. Мы делаем разные жертвы. Но при этом оказывается, что при всем этом, можно иметь «Каинову душу». Можно! Можно быть верующим человеком с Каиновой душой.Проверяется это как? Проверяется – по отношению к ближнему. Проверяется – по отношению к тому, кто лучше тебя. Если ты любишь тех, кто лучше тебя и не завидуешь им, в тебе – нормальная человеческая душа. А если ты приносишь Богу жертву, но завидуешь тем, кто лучше тебя, значит, в тебе душа Каина. Это относится к нам? – Конечно, относится. Очень даже относится. Потому что, история Каина и Авеля – это вечная история человечества. Помните фильм «Остров» Павла Лунгина? Там тоже этот святой юродивый монашек (которого Петр Мамонов играет), когда он с монахами разговаривает, то спрашивает постоянно у одного монаха, гордого (такого – гордого праведника): «Слушай, отец! Ты вот книжки читаешь. Ты умный (богословски образованный человек). Ты вот мне скажи: “За что Каин Авеля убил”?»

Интересный вопрос – За что Каин Авеля убил? За что?

Что – они женщину делили? – Нет. Что – им места на земле было мало, один другого подвинул и межу провел так, что поле отнял у него? – (Нет). Вся земля была у них – нечего делить. Что – у одного нефть нашли на участке? – Да нет. Золото они делили? Деньги? Что делили? Что делили??? За что убивать? За что??? – По духовным причинам.

Наверняка, вы тоже считаете: там, где есть война – там есть деньги, там, где есть война – там воюют за нефть, за газ, за бриллианты, за золото, за алюминий… А вот и нет. Там, где есть война, там должна быть… сначала – гордость. Первая война была не за деньги, не за нефть, не за женщину, не за что-нибудь другое. Да – Троянцы были осаждаемы греками из-за женщин, Троянская война была из-за красоты женской. А еще какие-то войны были за территорию. А еще какие-то войны были за золото. Но – первая война была на земле – за гордость. Духовная война двух родных братьев. И там, где есть война, там, где есть кровь – там всегда есть гордость. Там всегда есть – Каинова душа.

Вот нам нужно проверить себя – «Не Каинова ли душа во мне? Нет ли во мне такой темной злой гордости к тем, кто лучше меня? Радуюсь ли я о том, что есть люди, которые лучше меня? Счастлив ли я оттого, что я не самый лучший на свете?» Это очень важный вопрос.

Ну и последнее, что я хотел бы еще сказать…

А какие еще жертвы можно Богу приносить. Потому что – мы все должны Богу жертвы приносить. Авелевы жертвы – не Каиновы. Какие?

Первое – всем известное (только напомнить стоит) – «Жертва Богу – дух сокрушен». Это в псалме пятидесятом говорится. «Сердце сокрушенное и смиренное – Бог не уничижит». Первая и главная жертва Богу – это внутреннее (как хотите – называйте) кроткое, смиренное состояние души. Это, оказывается, жертва. (Это те), кто имеет сердце, сокрушенное в себе, кто не гордится, кто не считает себя самым главным, кто с удовольствием станет на второе место, кто уступит место первое другому человеку. Об этом и Павел говорит: «Честью больше друг друга творите».

«Вам нужно встать вот здесь! – Нет, я встану сзади»… И – нормально. И – все хорошо. Не будем ссориться и спорить за первенство. Встанем сбоку и упокоимся. Сердце сокрушенное – сердце не осуждающее, сердце не гордящееся. Это великая жертва Богу.

Вот… имейте такое сердце! Постарайтесь иметь такое сердце.

Потом еще… как говорится в псалме сорок девятом: «Жертва хвалы прославит Меня, и там есть путь, которым явлю спасение Мое». Так говорит Господь. Жертва хвалы – это молитва благодарственная и всякая хвала Богу. Мы вчера с вами об этом говорили. Режим молитвы в Церкви – это: похвалил – покаялся, покаялся – похвалил. Начинаешь с покаяния – заканчиваешь хвалой. Начинаешь: «Помилуй мя, Боже, Пощади мя, Боже, Грехов моих, Боже, не помяни», а заканчиваешь: «Слава Тебе, Слава Тебе, Хвалю Тебя, Благодарю!» Можно – наоборот. Начинаешь: «Хвалю Тебя, Хвалю Тебя, Благодарю Тебя, Ты – великий, Ты – сильный, Ты – вечный, Ты – все знаешь, Ты – всех любишь», а заканчиваешь: «Помилуй меня, Прости меня, Пощади меня». Вот два режима молитвы. Должно быть обязательно и – то, и – другое: хвалишь – каешься, каешься – хвалишь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия