Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

И эта благодать она подается всем людям. Это – не где-то, когда-то, кому-то. «Только одному Серафиму Саровскому, понимаешь, повезло!» Ему дал Господь благодать, а всем не дал остальным. «Только одному Иоанна Кронштадтскому повезло!» «Только повезло – блаженной Ксении, например. А нам – не повезло». Нет!.. Всем дается!..

И наша чахлость, наша скудость, наше полуверие, маловерие, наше «хромание» на оба колена, этот образ жизни наш – такой тухлый, коптящий (Не горит и не тухнет – коптит… Нет, чтобы потухло… Нет, чтобы разгорелось… Не – горит… Не – тухнет… Ни то, ни се) – это все наше. Это такие мы. Это мы виноваты.

Поэтому, кто из вас имеет ненависть к образу своей жизни, чахлой, некрасивой, неинтересной, скучной, пыльной, завистливой, празднословной, ленивой, лукавой жизни, кто говорит: «Не хочу так жить! Сколько можно так жить? Хочу лучше жить. Хочу жить, как Сын Божий, как усыновленный Богу человек!» – вот сегодня и начинайте. Не с Нового Года… И не с дня рождения… Сегодня! С Пасхальной ночи! Да подаст нам Господь эту жизнь святую. Свою Жизнь. Себя Самого!.. Чтобы вы жили с избытком. Бросайте грехи свои! Всё – можно! Всё можно победить. Не сразу, конечно. Не без слез. Не без труда. Как сами знаете: война – без огорчений, без слез, без проигрыша, без падений – не бывает. А мы – войну ведем. Поэтому – мы не зовем вас на легкую такую прогулку, а мы вас зовем на настоящую христианскую жизнь, венец которой – Жизнь Вечная.

Многие сегодня (даже все, наверное) почувствовали, что – «Христос посреди нас». Он – здесь. Мы – торжествуем и радуемся, а Невидимый стоит посреди нас. Тот, ради Которого – праздник. Праздник совершается ради Того, Кто не видим, но, Кто реально здесь присутствует. Мы, когда совершали Страстные службы, слышали, в них говорилось, что когда Иуда пошел продавать Иисуса Христа, и с фарисеями и архиереями договаривался о цене, то посреди этих злодеев Сам стоял Продаваемый и смотрел на них. Не видимый ими Сам смотрел – «Что же они делают?» И в других ситуациях различных, когда о Христе говорили то или иное, Он Сам стоял. Стоит между нас Господь. И, наверняка, вы сегодня, (хоть на секунду, но – каждый) почувствовали – здесь Христос. Вот, если атеисты вас спросят: «А где ваш Христос? Где Он?», приведите их на Пасхальную службу. Если у них сердце человеческое, не камень внутри и не пук соломы (не что-нибудь такое – неживое, не стекляшка), если у них живое сердце, – они скажут: «Тут Христос, слушай! Я смотрю на эти лица и вижу, что они знают Господа».

Наши лица – они ж самые разные. Бывает, посмотришь на человека, или сам на себя в зеркало и думаешь: «Боже, какой ужас! Такого разве мама родила?» (Разве мама любила такого?) Есть такое стихотворение у Ходасевича. «Я, я, я! Что за (дикое) глупое слово? (Неужели вон тот – это я?) Разве мама любила такого?.. Желто-серого, полуседого и всезнающего как змея!» Да! А сегодня? Глянули бы вы на ваши лица! Жалко, нельзя на себя посмотреть. Но вы видите друг друга. Помните, как один праведник спрашивал у Господа: «Что такое рай? Что такое ад?» Ему показан был такой стол, накрытый едой всякой. Вкусно! Аж проглотить язык можно! И у каждого, за столом сидящего, длинные вилки – как весла. С этого стола можно все наколоть, только нельзя себе в рот положить. Потому что вилка очень длинная. Так и говорят: «В раю у праведников длинные вилки!» И что ж они делают, эти праведники? Они говорят друг другу: «Тебе чего? – Мне вот этого – зелененького этого!» И ты накалываешь и через полстола даешь ему «этого зелененького». Того, что он попросил. Взял с твоей вилки, проглотил, прожевал. И говорит: «А тебе чего? – Мне вот этого красненького». «На, тебе!» Зацепил – тебе дал. И так они праведники кормят друг друга. Праведник себя накормить не может. Праведник не может себе сделать хорошо. Сколько есть святых, которые были целителями и чудотворцами, исцеляли всякие болезни, а сами – болели. Сколько больных исцелила Матрона, а сама как была слепая, так слепая и осталась, как была неходячая, так неходячая и осталась. Святые себе не просят. Они другим помогут, сами себе помочь не могут. Это как Христу говорили на Кресте: «Других спасал, себя не можешь спасти!» Так и со святыми бывает, других спасают – а себе не просят. У них с Богом договор – за всех просить, только не за себя. Поэтому, мы можем сейчас все видеть друг на друге. (За других молиться, друг на друге видеть!) Я своего лица не вижу, но я вижу ваши лица. И я вижу, что некоторые как были кислыми, так кислыми и остались, как будто не для них Господь воскрес. Но я вижу, что некоторые сияют, как лампочка. (Незакрученная – она себе лежит, а – закрутили… она – Пух!!! и все, и – веселая такая). У некоторых глазки горят, как будто только служба началась.