Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Какое великое это дело – видеть мир в цветах и красках. И мы имеем этот дар, братья и сестры. Вот иногда дайте себе труд побыть немножко художником. Понаблюдать как паутинка летит по воздуху, как муха смешно карабкается по стеклу. Понаблюдайте за этим миром. Потому что – художник – это не тот, кто – изображает, это тот, кто – видит. (Потом уже появятся краски или фотоаппарат). Главное – уметь видеть. Все остальные прошли мимо. А ты вдруг встал и видишь. Ничего себе!!.. Как красиво!.. Интересно... Дайте себе труд насладиться зрением – раз уж мы сегодня про слепого читаем. Слепой был и – прозрел. Дайте себе труд насладиться тем, чем мы так спокойно пользуемся и никогда Бога не благодарим. Я, например, не помню, чтобы я благодарил Бога за то, что я – зрячий. Хотя нужно благодарить Бога. У тех же евреев есть благодарности. Диковатые такие. Благодарить Бога за то, что он не животное, что он не язычник, что он не женщина. Да – у них есть такие молитвы. Мужчина-еврей благодарит. Причем, он каждый день должен благодарить Бога за то, что он не язычник и не собака. И… не женщина.

Мы не думали, что за это надо благодарить? Надо подумать. Это я – шучу. Но благодарить за то, что я – вижу, слышу – это, пожалуй, стоит. Вот об этом пожалуйста. Обратите на это внимание, выходя из храма. Вот вы видите меня. Я вижу вас. Красота какая! Как плохо было бы находиться во тьме. И только по голосу… Как слепцы иерихонские, во тьме сидя, только имя Иисуса слышали. И кричали: «Иисусе, сыне Давидов, помилуй нас!»,

Ну, и конечно, есть внутреннее зрение у человека. Это тоже очень важно. Ведь есть у нас, например, Матронушка Блаженная. Она света Божьего не видала никогда. А между тем – знала скорби человеческие. Знала, что у кого происходит, что кому угрожает. И до сегодняшнего дня помогает человеку.

Это означает, что у человека есть два зрения. Есть зрение внешнее. Есть зрение внутреннее. В этом отношении, конечно, мы с вами – слепые. И тоже Слава Богу за это. Потому что – представьте, если б мы демонов видели. Все. Конец жизни. Мы бы уже не смогли бы заниматься своей привычной работой. Уже кто был бухгалтером, тот не сможет быть бухгалтером, если он демона видел. Он и грехи человеческие будет видеть, и свои грехи будет видеть, и небеса отверстые будет видеть. Так какой из него бухгалтер? Я боюсь, что у него будет непонятная жизнь. Учителем он быть не сможет. И водителем он быть не сможет. Куда садиться за руль, если демон на дороге? Это ж их стихия… Где гнется железо. Льется кровь. Маты произносятся. За рулем какие страсти кипят. Без крестного знамения за руль садится христианину нельзя.

Поэтому – слава Богу и за это. И за слепоту нашу Богу слава. Духовную. Внутреннюю слепоту. Хотя, конечно, нужно прозреть.

Но в любом случае, этот слепой, этот блаженный слепой… Я вот вспоминаю митрополита Антония Сурожского. Меня очень тронули его слова по этому Евангелию. Помните, Господь говорит: «Ваши блаженные очи. Вы видите то, что видите. И – слышите то, что слышите. Потому что – многие цари и пророки и праведники очень хотели видеть и не видели. Слышать хотели и не слышали» (см. Мф. 13:16). Они ждали посмотреть на Христа во плоти, и поумирали, так и не повидав. А два из них, избранных, – им Господь уделил эту радость. Илия и Моисей даже с того света поприходили, чтобы посмотреть на Христа Воплотившегося. Поговорить с Ним. То есть – и увидать, и услыхать. И видеть, и слышать. Так вот – слепой этот – он ничего в жизни не видел. Он не видел ни детской улыбки, ни тучки на небе. Вообще ничего не видал. Ни своей руки. Ни рисунка на ладони своей. И вдруг – он увидел! Первое, что он увидел, – глаза Христовы. Глаза в глаза с воплотившимся Господом!! Моисею такое не было подарено. Ни одному из праведников Ветхого Завета. Они хотели видеть. И не видели. «А вы – блаженные! Вы – видите!»

И он (слепой) смотрит на Иисуса. И Господь спрашивает: «Ты веришь в Сына Божия?» Он: «А кто это такой?» «И видишь ты Его и говорит Он с тобой – Верю!» И поклонился. Понимаете? Тут чудо даже не в том, что он прозрел. Хотя, конечно, это великое чудо. Но – первое что он увидал – Иисус Христос. Вот в этом смысле мы тоже прозреем, потому что, когда мы уйдем из этой жизни, мы увидим Иисуса Христа. В этом смысле – «Верую, Господи!» (И поклонился Ему). Мы тоже попадем туда, где есть Иисус Христос. Мы встанем перед Его лицом. Мы увидим Его глаза. Вот на этой иконе Он смотрит на нас прямо. А вообще на старых иконах всегда, обратите внимание, Господь смотрит в сторону. Его глаза всегда отведены вбок. Знаете зачем? Затем, что древние иконописцы прекрасно понимали, что, если Иисус Христос на тебя взглянет, – то ты либо сгоришь со стыда, либо опустишь глаза. Ты не сможешь Ему в глаза смотреть. Долго. Посмотришь и опустишь глаза. Скажешь – «Прости меня!» Поэтому, чтобы нам со стыда не умереть, не сгореть со стыда, Спаситель смотрит всегда немножко вбок на иконах. На старых иконах.

Потом иконописцы потеряли это знание. Забыли и начали рисовать как им взбредется.