Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

И он должен был выйти радостный. И это очевидно, что радость должна была быть такая плодовитая. «Тебя простили – и у тебя все хорошо». Вот как митрополит покойный Антоний Сурожский говорил, что, когда одна девочка приняла Причастие (из рук его ли, или из рук другого священника), она вдруг воскликнула: «Бабушка, (она с бабушкой пришла в храм) я всех люблю, даже уличных мальчишек и дождевых червей!» Она назвала две вещи, самые противные в ее детском сознании. Какие-то дворовые хулиганы, которые очевидно ее обижают, дергают за косички, и какие-то мерзкие животные, которыми девочка брезгует и которых боится. Она вдруг почувствовала любовь ко всему миру, в том числе и к этим вещам. Благодать Божия, она когда приходит к человеку, должна родить в нем новое чувство нового отношения – к ближним, к дальним, к живым, к мертвым, к себе.

А вот у этого человека, который получил большое прощение, такая вещь не произошла. Он увидел своего должника и, помните, он его давил, душил за какие-то там ничтожные копейки, которые тот должен был ему отдать. Причем тот человек, которого он терзал за маленький долг, он молился теми же словами. Одни и те же вещи говорил: «Потерпи на мне, вся ти воздам!» Точно так как он говорил эти слова своему Господину, так и его должник говорил ему те же самые слова.

Ведь, человек – это маленький Бог.

Как часто мы приходим к начальнику и говорим ему: «Пожалуйста, помогите мне. У меня все сроки выходят, а мне уезжать надо. У меня паспорт не готов. Пожалуйста, я Вас умоляю». Мы так человеку часто говорим. Или доктору говорим: «Пожалуйста, помогите! У меня болеет ребенок. Я Вас очень прошу. Я в долгу не останусь». Мы молимся людям. Люди – маленькие боги. «Не выгоняйте моего сына из гимназии. Или мою дочку». Или молимся милиционеру: «Отдайте мне права – мне ехать надо. Да, я пересек двойную сплошную. Я не заметил. Я устал. Я не выспался. Я спешу (например причащать больного)». Мы «молимся» людям очень часто, и это понятная вещь. Тем более мы должны молиться Богу. Людям молятся все – и те, кто молится Богу и те, кто не молится Богу. Мы, которые молятся Богу должны понимать, что какие-то такие общие механизмы умоления, упрашивания существуют и в отношении Бога, и в отношении человека.

И вот этот должник просил своего жестокого арендатора теми же словами, которыми он сам просил своего Господина. «Потерпи на мне, все тебе воздам». То есть, даже эта словесная одинаковая формулировка, она должна была напомнить человеку: «Смотри, перед тобой сейчас стоят на коленях точно так же, как и ты стоял только что. И тебя теми же словами просят. Подумай, как нужно поступить?» Но он так не поступает – он душит, давит. И «это дело» замечают ангелы, и совершают мщение. Они идут к Господину и говорят ему об этом: «Только что тот, которого Ты помиловал, терзает своего должника».

Там вообще кошмар происходит. «Как это? – Тебя только что амнистировали, и ты тут же тащишь кого-то в тюрьму. Тебя только что из-под колес вытащили, машина тебя не сбила, и ты тут же садишься за руль пьяный и давишь кого-то насмерть». Это вопиющее беззаконие. Вопиющее!

Вот так ангелы наблюдают за нашими делами и докладывают Богу: «Смотри, что творится? Только что он был прощен, и он творит такое!»

Что для нас здесь с вами важно? Человек забыл, что ему простили. Как важно помнить, что тебе простили. Вы помните, в одном из Евангельских слов говорится, что кому больше прощено, тот больше любит. (см. Лк. 7:43) Почему блудницы разные, почему разные развратники, которых в истории было немало, (и сейчас много), почему они в случае покаяния идут дальше, и живут лучше, и творят больше благих плодов. Почему последние будут первыми? Потому что кому много прощено, кто память не потерял, тот больше будет любить своего Господа. Одному Он простил пятьсот рублей, а другому – пятьсот миллионов. Кто будет больше любить Его? Думаю тот, кому больше простил. Правильно рассудил. Вот так и любят Бога больше те, кому больше простилось.

Должны, по крайней мере, так любить.

А, если кто забыл, что ему простилось, тогда он проявляет жестокость, немилосердие и начинает требовать со всех, трясти всех. Ты мне должен это, ты – то. Родители мне это должны, начальство – это, государство – это, пенсионный фонд – это, соседи – это, священник – это, Патриарх – это. А ему никто ничего не дает.

«Ах, чтоб все вы сгорели! Все должны, и никто не шевелится. Что такое? Что за дела? Мне весь мир должен, и никто не шевелится. Как это так? Боже, Ты что не видишь, что ли? Мне все должны, и никто не шевелится!»

Вот такая безобразная картина происходит с человеком, который забывает, что его простили, и тут же начинает искать себе жертву. Мы с вами, на себе это должны знать. Я думаю, каждый из вас помнит свою жизнь. Как только ты вспомнишь, что у тебя было и что у тебя есть – историю свою, если ты знаешь свое «это» и знаешь свое сердце, ты ж понимаешь, «кто-кто в теремочке живет?» Что там в сердце копошится? Ты знаешь об этом.