СТАТУС-КВОта

Хранителями заветов были волхвы, вещуны, бояны, ведуны. Они владели знаньями. Верховная их часть, иль «Космогония» вмещало все в себя о светилах, планетах Космоса и о созвездиях. В нее включалась «Теогония»: происхождение и функции богов, помощников Создателя.

«Антропогония» повествовала о происхождении и миграциях человечества, чье бытие скреплено устоями КОНа.

Богам служили в храмах. Один из главных храмов, был храм Радегаста, что означало «Гость света», воин. Венчала его обоюдоострая секира, готовая отражать набеги как с Запада, так и с Востока. Сияли воины храма доспехами золотого солнечного света, на шлемах их распростер крылья орел.

Храм Радегаста был центром города Ретра, построен из камней и дерева, инкрустирован перламутром и драгоценными камнями. Там хранились боевые знамена и дары Перуну, Сварогу и Святовиту от народов, подвластных Киммерии.

Второй храм высился на острове Руян, который стал впоследствии Рюген. Вокруг него стоял священный город Свентовит – Аркон. Содержался при храме белый, с легчайшей иноходью конь – потомок легендарного Пегаса. Из его хребта прорастали крылья.

Жрецы в обоих храмах предсказывали будущее: итоги всех сражений, набеги греков и кочевников на города и храмы Киммерии, которую впоследствии назвали Гардарикой (страна городов), снимали противоречья меж родами.

При храмах в мирное время находились по триста конных воинов – оберучников или берсерков. И эта горстка держала в ладу повиновенья народы от Балтики до моря Понтийского. Те платили за свою защиту от набегов императору Арию-Оседню десятину.

Под крыльями орла обрели покой и размножались жмудь, прусы, ляхи, чехи и хорваты, поляне, уличи, авары, радимичи, словене, угры, людичи, саксы, хорутане, дулебы, вятичи и голядь. Здесь царствовала гордая незыблемость КОНа, дарованного всем Перуном. У богов здесь не просили милостей. А лишь благодарили, славили за радость бытия.

Заветы требовали от людей неукоснительного соблюденья ЛАДА, иль СТАТУС-КВО, чьим основанием было равенство взаимодействия меж тьмой и светом, богатством-бедностью, ненавистью и любовью.

И это равновесие пронизывало неотвратимостью быт проторусов: «Слово за слово, дело – за дело», «Рана за рану», «Смерть за смерть».

В быту там делалось оружие, шились рубахи, кроилась обувь – с заговорными узорами хозяина, которые должны служить ему, оберегать от зла. Поэтому средь ариев никогда не было воровства: чужая, похищенная вещь с именными узорами несла в себе вражду и отторженье вору.

Там брали рыбу, мясо, злаки от Матери-Природы не более того, чем нужно было Роду. Излишками не торговали, поскольку каждый род в них не нуждался, умея обеспечивать себя необходимым, а лишь обменивались. Там были свои ценности и мнения о них:

Дурное семя сеется само. А доброе надо сеять.

Пиво без хмеля, лошадь без хвоста, женщина без добродетели – им одна цена.

Хвали день вечером, женщину – в старости, меч – после сечи, невесту – после ночи.

Один воробей в руке лучше, чем тысяча птиц в воздухе.

Лучше с умным носить камни, чем с дураком сидеть в застолье.

Не позорь свой род дряхлой кончиной в постели, взойди к Перуну в сече.

Не верь ясной погоде, спящей змее и сыну богача.

Ты, натаскавший к себе гору вещей, чем отличаешься от них?

Глупцу и трусу место в компании развратниц из Хабиру.

Свой родич, преступивший КОН, страшнее врага. Враг может лишь убить. Предатель – разрушить равновесие Рода.

Работу человеческого разума арийские жрецы делили на две части, которые взаимосвязаны и существуют в равновесии: «Раци» и «Зирниту» – логика и интуиция.

Мир понимался ариями, как светоносный дар Создателя, где все взаимосвязано: большое – в малом, где в самой малой капле вещества заключены и с точностью отражались империи людей и вся Вселенная.

…Текли часы. Из них верстались дни. Неизъяснимо стройная, во многом недоступная архитектоника чужого бытия пропитывала память Моисея. Далекий, хладный материк арийской Киммерии, стряхнув с себя валы Потопа, расцвел под покровительством Пегаса и Полифема недостижимым у других народов Ладом, не прерывавшим связи поколений, не отторгавшим дарованным им Сварогом и Перуном – ФАРР. Из коего произросла потом «Авеста» Заратуштры.

– Мой разум изнемогает от усилий дотянуться и постичь эти высоты…Опусти их ниже, дай ощупать то, что знакомо и привычно! – взмолился Моисей.

– Ты зачерпнул из моря ковш воды. И все, что плещется в ковше – есть море. В пролитой из ковша капле – тот же ковш и то же море.

По этому Закону сотворено Создателем все остальное сущее – живое. И малая микроскопичность этого живого – модель и эталон людских сообществ и империй, ибо сотворено все Сущим одной мерой.

– Как это может быть, Архонт?!

– Не все постигнешь сразу. Но то, что я посеял, взойдет со временем.

Запоминай и слушай.

Он стал рассказывать законы Мирозданья. Любое тело состоит из клеток. Те, в свою очередь, из атомов. Все движется во взаимосвязи. Живая клетка, кирпичик твоей плоти – модель, иль эталон людских сообществ. В ней протоплазма и ядро, которое главенствует и управляет, подобно фараону в его царстве.