СТАТУС-КВОта

Пришел черед Адама-Ича. У этого с завидной цепкостью сознание отобразило то, к чему привык, что доставляло наслажденье чреву: кувшин, бокал, солонка, нож, горсть фиников. Замедленно, с натугой припомнились копыто и подкова. Последним затухающим усилием нарисовала память птицу и кусок гранита.

– Ну что? Адам запомнил девять безделушек, а этот умник – семь! – прорвало превосходством Ича. – Так кто из нас умнее?

Энки сменил задание. Он принялся менять местами предметы в вещеряде: группировал органику и неживое, затем стал громоздить одно с других в различных цветовых и смысловых сочетаниях.

Но неизменно во всех этих бурлесках и перестановках голой и бессвязной формы брал вверх Адам – в количестве и скорости запоминания, в ком с неистовым азартом пульсировало превосходством левое полушарие.

Ич бесновался в торжестве: он на коне запоминании обскакал самого Ноя! И этого недоноска считают умным?!

Энки подвел итог: здесь, в опытах с двумя разными интеллектами, где в скудном одиночестве работала верхушка Разума – одно сознание (без подсознания) не в состоянии удерживать в своем объеме сразу более 7–10 предметов в простейших операциях при скорости обработки информации 15 бит/сек.

Пошел второй этап исследований. Энки продиктовал задание– ситуацию.

– Блуждая по Нильским берегам, вы набрели на плотину с небольшой прорехой. Она защищала от подъеме нильских вод поля, где только что созрела конопля. Пол миллиона фунтов созревшей и ничейной конопли. Фунт конопли на рынках – десять ракушек, или пять баранов. Но в Абиссинии, Нубии, где это зелье подмешивают в пищу и питье, а также поджигают, дышат, чтобы впасть в дурман и вознестись в Эдем, там стоимость этого зелья в два раза выше. Что сделает каждый из вас, видя, как поднимается нильская вода и все сильнее размывает прореху в плотине, грозя залить и смыть дорогостоящее зелье на полях? Ич, твои действия:

– Мой господин не шутит? – в блудливой недоверчивой ухмылки расползалась физиономия Ича – я поступил бы так, как любой из наших на моем месте.

– Любой?

– Любой, кто не болен головой и хочет насладиться жизнью.

– И что ты станешь делать?

– Ви удивляете меня, Владыка! Я взял бы плеть и стал хлестать рабов, которые лениво носят камни в прореху на плотине по моему приказу. Я бы заделал побыстрее наглухо дыру глиной и камнями! И тут же повелел наращивать плотину как можно выше, чтобы никакой разлив не угрожал бы конопле. При конопле я бы поставил стражу.

– Зачем?

– Чтобы сохранить и собирать ее! И отвозить к нубийцам, абиссинцам, эфиопам.

– Для чего?

– А ви не догадались? Чтоб эти стада туземцев все больше привыкали жрать, пить, курить мое зелье, уплачивая за нее скотом, зерном и рыбой. Чтобы потом иметь всех в должниках.

– Ты вправе так обращаться с ними?

– Опять мой господин делает из меня мартышку. Кто будет стричь этих баранов? Я получил такое право от рождения, когда по моим жилам побежала кровь богов! Ви, может быть, хотите, чтобы грязные зулусы, суахили, эфиопы меня держали голодным в клетке для свиней? Чтобы не я с них получал их рабский труд, а они с меня?!

Ич каменел в злом изумленьи. Не понимал он, что хочет от него Владыка! Он разве не имеет право набрасывать намордник на туземцев? Тогда зачем такая жизнь, где у потомка бога нет права делать все, что умножает власть, богатство?!

…Энки глушил в себе гневливое разочарование: Адам, закостенев характером, всем опытом собственного бытия в человеческой среде, свирепо отторгал гармонию людского сосуществования и, как его геномо-донор бог Энлиль, был начисто лишен главнейшего из качеств человека: способности отличать Добро от Зла. И это различение Добра и Зла, которое всей страстью внедрял в аборигенов Энки, так и не привилось в этом мутанте.

– Ной, как ты поступишь с плотиной?

Бог, одолевший горечь разочарование повел исследование дальше.

– Ич прав, мой господин. Задание для каждого из нас предельно примитивно, не требует работы разума. И если Ич заделает дыру в плотине, то я истрачу силы, чтобы ее расширить. Вода, несущая нам жизнь, должна смывать с земли всю нечисть.

Он даже не подозревал насколько близок его вывод от вывода Сущего: вода должна смыть с земли Потопом всю нечисть.

– Все говорят, что он блаженный от ума, – с злой меланхолией выцедил Адам, – скажу другое, он просто – таки идиот, не могущий запомнить больше восьми предметов.

Энки дослушав, раздал подопытным по небольшому лоскуту папируса, где киноварью вписаны были три действия (те же фразы высветились на двух экранах).

«Большая мать нещадно выпорола сына за лень, затем принялась вразумлять за то же самое и внука».

«Величественная Нибиру, направленная Создателем к Тиамат, ударила ее и отколола от нее КИ. А, зародивший на Нибиру жизнь, Создатель делает то же самое и на осколке Тиамат – на KI».

«Раскаленный поток лавы сполз по склону вулкана и разрушил храм Гелиоса. Затем стал испепелять и малый храмовый жертвенник, стоящий рядом».

– Прочли? Тогда прослушайте, что надо сделать. Здесь три события, три действия. Найдите единую суть изложенного. Отобразите общее в событиях единой фразой.