Стихи-Я Пушкина (СИ)

И Марио Корти - когда еще руководил Радио Свобода в своих передачах о Сальери, что он был только большим любителем хороших конфет, а не убийцей всего хорошего на свете, в том числе и Моцарта, и по этой причине - и, возможно, еще по каким-то - старался найти у Пушкина везде ошибки, и не просто ошибки, а буквально:

- Ошибки нелепые, - как у человека малограмотного и писавшего от фонаря, только, как дервиш при дороге из Путешествия в Арзрум, видимо, сочинял свои Ора-тории, глядя на свою заветную дубину:

- Кого бы хрястнуть, не подумавши предварительно хорошенько.

И, значится, как говорил Владимир Высоцкий, поймал тут Пушкина на этом нелепом - по его мнению, имеется в виду Марио Корти, - сравнении Женитьбы Фигаро и:

- Откупоренной бутылки шампанского, - выразившись:

- А при чем тут это?! - Имеется в виду интеллектуальные упражнения ума о смысле жизни и смерти - и распивание гусарами и поэтами шампанского с отрубленной ему - не Марио Корти пока что, а шампанскому - головой, чтобы по сильнее:

- Вина кометы брызнул ток.

Но вот в том-то и дело, что Марио Корти почти сам лично и открыл секрет этого Вензеля, указывающего на открытую бутылку шампанского, как на своего будущего отражения в Новых Временах, а именно:

- Бутылка шампанского по своей форме похожа на Погремок Исиды - повелительницы Древнего Мира, в лице его Египта и особенно дающего людям жизнь Нила. - Несмотря на то, что некоторые даже в Египте мечтают о Волге:

- Напиши мне, мама, в Египет:

- Как там Волга моя живет? - имеется в виду, скорее всего, то, что не перестал ли в нее уже впадать Енисей где-то близ Нижнего Новгорода, чего так опасается князь Вяземский на своих передачах про ум и его хорошую память.

Память здесь при том, что нам понадобится - как говорят перед началом лабораторной работы или изготовлении кулинарного рецепта:

- Вспомнить всё! - как Шварценеггеру. - И:

- Даже немного больше.

Так вот эта Погремушка Исиды похожа не только на бутылку шампанского своей формой и шумом вырывающего из нее тока вина при отрубании ей головы саблей может напомнить звон ее струн, способных выгнать даже медведя из спячки, а человека из:

- Сна реальности, в котором всё, собственно и дело, - но в данном случае, вензель, сделанный из О и вписанной в него Е - это та же Исида - если считать Погремок ее отражением.

И.

И, как написал Галич:

- Протрубили трубачи тревогу.

Всем по форме к бою снаряжен,

Собирался в дальнюю дорогу

Комсомольский сводный батальон.

Прощай, края родные,

Звезда победы нам свети.

В данном случае, однако, это Вифлеемская Звезда.

Чтобы найти место, где Евгений Онегин совершил свой подвиг Хеппи-Энда - бесполезно рыскать даже по всей Земле - не только по пространству пушкинского романа в стихах - здесь его нет. Нет, именно по причине самого устройства мира, а не потому, что Пушкин так назло всем его далеко спрятал.

Поэтому надо зайти в первый класс начальной школы и послушать, авось, и на первом же уроке:

- Теперь мы живем в новом мире, т.к. Земля, наконец - после 17-го года - получила в дар от партии и правительства полную свободу и независимость от:

- Трех Китов или Трех Слонов - кому как больше нравится, кои и держали её в рабстве всё свободное от их основной работы время, впрочем, и основная их работа была та же самая:

- Держать Землю в ежовых рукавицах.

Так вот, неважно, что вам уже в первом классе сказали:

- Нет теперь больше ничего, кроме факта существования Евгения Онегина - в нашем случае - нет больше китов, которые его раньше держали, как любимое детище Александра Пушкина, - но:

- Были же когда-то! - Что значит, о факте пусть и - до 17-го года - существовавших когда-то Китов, - нам известно уже с первого класса.

И дальше осталось только усомниться, что их - этих Трех Китов - больше нет.

Для этого берем Повести - тоже Как Три Кита - Покойного Ивана Петровича Белкина, и видим в Станционном Смотрителе:

Они изображали историю блудного сына: в первой почтенный старик в колпаке и шлафорке отпускает беспокойного юношу, который поспешно принимает его благословение и мешок с деньгами. В другой яркими чертами изображено развратное поведение молодого человека: он сидит за столом, окруженный ложными друзьями и бесстыдными женщинами. Далее, промотавшийся юноша в рубище и треугольной шляпе, пасет свиней и разделяет с ними трапезу; в его лице изображены глубокая печаль и раскаяние. Наконец представлено возвращение его к отцу; добрый старик в том же колпаке и шлафорке выбегает к нему навстречу: блудный сын стоит на коленях; в перспективе повар убивает упитанного тельца, и старший брат вопрошает слуг о причине таковой радости.

Все это доныне сохранилось в моей памяти, - заканчивает Пушкин. - Но!

- Как ЧТО?! - вот в чем ключевой вопрос.

Ибо все думают, что Возвращение Блудного Сына - это уже Хеппи-Энд, так сказать:

- И мы докатились, наконец, до всего хорошего! - Но в том-то и дело, что наоборот - только теперь этот Хеппи-Энд и начинается.

Следовательно:

- Евгений Онегин - это и есть История Блудного Сына.

А мы, люди, Читатели, видим - обычно - в художественном произведении: