Читаем Стихотворения. Поэмы. Пьесы полностью

Марксизм — оружие,

огнестрельный метод

применяй умеючи

метод этот!

{204}

Штыками     двух столетий стык{205}закрепляет     рабочая рать.А некоторые      употребляют штык,чтоб им    в зубах ковырять.Все хорошо:      поэт поет,критик    занимается критикой.У стихотворца —           корытце свое,у критика —      свое корытико.Но есть    не имеющие ничего,             окромякрасивого почерка.А лезут    в книгу,       хваля          и громяиз пушки    критического очерка.А чтоб    имелось
        научное лицоу этого    вздора злопыханного —всегда   на столе       покрытый пыльцойнеразрезанный том         Плеханова.Зазубрит фразу       (ишь, ребятье!)и ходит за ней,       как за няней.Бытье —    а у этого — еда и питьеопределяет сознание.Перелистывая       авторов           на букву «эл»,фамилию     Лермонтова          встретя,критик выясняет,        что он елна первое     и что — на третье.— Шампанское пил?         Выпивал, допустим.Налет буржуазный густ.А его   любовь       к маринованной капустедоказывает      помещичий вкус.
В Лермонтове, например,           чтоб далеко не идти,смысла    не больше,        чем огурцов в акации.Целые    хоры       небесных светил{206},и ни слова     об электрификации.Но,  очищая ядро        от фразерских корок,бобы —    от шелухи лиризма,признаю,    что Лермонтов           близок и дорогкак первый     обличитель либерализма.Массам ясно,      как ни хитри,что, милюковски юля,светила    у Лермонтова          ходят без ветрил,а некоторые —       и без руля.Но так ли     разрабатывать           важнейшую из тем?Индивидуализмом пичкать?Демоны в ад,
      а духи —          в эдем?А где, я вас спрашиваю, смычка?Довольно     этих       божественных легенд!Любою строчкой вырваннойЛермонтов     доказывает,          что он —              интеллигент,к тому же     деклассированный!То ли дело     наш Степа— забыл,    к сожалению,          фамилию и отчество, —у него   в стихах       Коминтерна топот…Вот это —     настоящее творчество!Степа —     кирпич        какого-то здания,не ему   разговаривать вкось и вкривь.Степа   творит,      не затемняя сознания,без волокиты аллитераций            и рифм.
У Степы    незнание         точек и запятыхзаменяет    инстинктивный           массовый разум,потому что      батрачка —           мамаша их,а папаша —      рабочий и крестьянин сразу. —В результате      вещь        ясней помидораобволакивается       туманом сизым,и эти   горы     нехитрого вздоранекоторые     называют марксизмом.Не говорят     о веревке         в журнале повешенногоне изменить      шаблона прилежного.Лежнев{207} зарадуется —          «он про Вешнева».Вешнев     — «он про Лежнева».

19 апреля 1926 г.

Разговор с фининспектором о поэзии

{208}

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия третья

Травницкая хроника. Мост на Дрине
Травницкая хроника. Мост на Дрине

Трагическая история Боснии с наибольшей полнотой и последовательностью раскрыта в двух исторических романах Андрича — «Травницкая хроника» и «Мост на Дрине».«Травницкая хроника» — это повествование о восьми годах жизни Травника, глухой турецкой провинции, которая оказывается втянутой в наполеоновские войны — от блистательных побед на полях Аустерлица и при Ваграме и до поражения в войне с Россией.«Мост на Дрине» — роман, отличающийся интересной и своеобразной композицией. Все события, происходящие в романе на протяжении нескольких веков (1516–1914 гг.), так или иначе связаны с существованием белоснежного красавца-моста на реке Дрине, построенного в боснийском городе Вышеграде уроженцем этого города, отуреченным сербом великим визирем Мехмед-пашой.Вступительная статья Е. Книпович.Примечания О. Кутасовой и В. Зеленина.Иллюстрации Л. Зусмана.

Иво Андрич

Историческая проза

Похожие книги

Саломея
Саломея

«Море житейское» — это в представлении художника окружающая его действительность, в которой собираются, как бесчисленные ручейки и потоки, берущие свое начало в разных социальных слоях общества, — человеческие судьбы.«Саломея» — знаменитый бестселлер, вершина творчества А. Ф. Вельтмана, талантливого и самобытного писателя, современника и друга А. С. Пушкина.В центре повествования судьба красавицы Саломеи, которая, узнав, что родители прочат ей в женихи богатого старика, решает сама найти себе мужа.Однако герой ее романа видит в ней лишь эгоистичную красавицу, разрушающую чужие судьбы ради своей прихоти. Промотав все деньги, полученные от героини, он бросает ее, пускаясь в авантюрные приключения в поисках богатства. Но, несмотря на полную интриг жизнь, герой никак не может забыть покинутую им женщину. Он постоянно думает о ней, преследует ее, напоминает о себе…Любовь наказывает обоих ненавистью друг к другу. Однако любовь же спасает героев, помогает преодолеть все невзгоды, найти себя, обрести покой и счастье.

Александр Фомич Вельтман , Амелия Энн Блэнфорд Эдвардс , Анна Витальевна Малышева , Оскар Уайлд

Детективы / Драматургия / Драматургия / Исторические любовные романы / Проза / Русская классическая проза / Мистика / Романы
Театр
Театр

Тирсо де Молина принадлежит к драматургам так называемого «круга Лопе де Веги», но стоит в нем несколько особняком, предвосхищая некоторые более поздние тенденции в развитии испанской драмы, обретшие окончательную форму в творчестве П. Кальдерона. В частности, он стремится к созданию смысловой и сюжетной связи между основной и второстепенной интригой пьесы. Традиционно считается, что комедии Тирсо де Молины отличаются острым и смелым, особенно для монаха, юмором и сильными женскими образами. В разном ключе образ сильной женщины разрабатывается в пьесе «Антона Гарсия» («Antona Garcia», 1623), в комедиях «Мари-Эрнандес, галисийка» («Mari-Hernandez, la gallega», 1625) и «Благочестивая Марта» («Marta la piadosa», 1614), в библейской драме «Месть Фамари» («La venganza de Tamar», до 1614) и др.Первое русское издание собрания комедий Тирсо, в которое вошли:Осужденный за недостаток верыБлагочестивая МартаСевильский озорник, или Каменный гостьДон Хиль — Зеленые штаны

Тирсо де Молина

Комедия / Европейская старинная литература / Стихи и поэзия / Древние книги / Драматургия