Стихотворения, поэмы, трагедия

                      Белесоватой пеленой,

ст. 7.              Ковчег сияет Латерана

ст. 9—15.      И мне не жаль, что жмутся к дому

                      Подсолнечники, пустыри,

                      Коль кипарисы, как цари,

                      Задумались по окаему.

                      Не жаль что скудного жилья

                      Стенами сбоку вид застроен,

                      Коль из-за кровель и белья

(СС. Т. З. С: 859—860).

Каникула (лат.) — период наиболее жарких дней летом.

Гора блаженного Дженнара — Монтедженнаро, на северо-востоке от Рима. Дженнаро (Януарий) — католический священномученик.

Челимонтана — вилла в Риме, расположенная в живописной местности.

За Каракалловой стеной. Имеются в виду громадные руины терм (общественных бань), построенных при римском императоре Каракалле.

Латеран — папский дворец в Риме.

Игла Тутмеса.

Имеется в виду египетский обелиск базилики Сан Джованни в Риме.

Бальбина — древние христианские кладбище и церковь в Риме.

Купол — собор св. Петра.

Август

 1. Был небу мил и т. д. Имеется в виду Андрей Белый (Борис Николаевич Бугаев, 1880—1934), писатель-символист, литературный. критик, теоретик символизма, исследователь поэзии Иванова (см. его статью в РЛ. Т. 3. С. 114—149), один из самых серьезных оппонентов Иванова. См. брошюру Андрея Белого «Сирин ученого варварства» (Берлин, 1922). Взаимоотношения Иванова и Белого, сложные, запутанные, «в которых момент яркой ярости чередовался с моментом сердечнейшей нежности...» (Белый А. Начало века. М., 1990. С. 518), определялись неоднократными идейными и организационными перегруппировками русских символистов в процессе развития этого литературного направления. Белый посвятил Иванову два ст-ния: «Жизнь» (1906) и «Вячеславу Иванову» (1916). Иванову принадлежит рецензия на сб. Белого «Пепел» («Критическое обозрение». 1909. № 2) и статья «Вдохновение ужаса» (1916) о романе «Петербург» (РВ. С. 89—101). Белый неоднократно упоминал о больших усилиях, предпринятых Ивановым для продвижения романа в печать, и называл его «крестным отцом» романа, давшим название этому произведению (Белый А. Начало века. М, 1990. С. 359).

«Золотому блеску верил» — цитата из ст-ния Белого «Друзьям» (1907).

Пал от жарких стрел. Летом 1933 г. Белый, будучи в Крыму, перенес солнечный удар, после чего долго болел и умер 8 января 1934 г.

На лунном блюде и т. д. — реминисценция легенды об Иоанне Крестителе.

2.  С главой усекновенной блюдо. См. примеч. РД. Август, I,

С оцтом губка — см. примеч. 91—96(6).

Трех райских кущей, Как Петр восторженный, ищу. Ср. в Еванг. от Матфея (XVII, 4): «При сем Петр сказал Иисусу; Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи...».

Вихрь Марии Снежной — см. примеч. 453—457 (3).

3.  В ст-нии обозначены факты биографии Иванова: незаконченный цикл «De profundis amavi» (СВ. С. 102), оборванный за несколько дней до смерти В. К. Шварсалон (в августе 1920 г.); последовавшие за тем годы, когда Иванов почти не писал стихов; приезд в Рим и «Римские сонеты», ст-ние «Палинодия» (№ 473), «Римский дневник» (СС. Т. З. С. 860).

4.  «Вне стен» — т. е. за пределами древнейшей части Рима, которая в 379—352 гг. до н. э. была обнесена крепостными стенами.

5.  Эпиграф из Библии (Книга притчей Соломоновых, VIII, 30—31).

София — см. примеч. РД. Июль, 9.

6.  Елея данью был, валы миротворящей. В старину мореплаватели, чтобы умерить угрожающую качку во время морской бури, выливали за борт масло.

8. Денис — Давыдов Денис Васильевич (1784—1839) — герой Отечественной войны 1812 г., считающийся основателем партизанского действия против французов, «поэт, рубака, весельчак» (по характеристике П. А. Вяземского). Его имя происходит от греческого Dionys — Дионис

.

10. Ночь и камень твой Кармил, Иоанн Креста. Навеяно двумя христианскими легендами: об Иоанне Крестителе и о ветхозаветном пророке Илии. На горе Кармил Илия посрамил и одолел жрецов бога Ваала и построил из двенадцати камней жертвенник богу Яхве (Иегове). Как предтеча мессии он близок к образу Иоанна Крестителя, что нашло отражение в Евангелиях (Мтф, XI, 14; Лука, IX, 19; Иоанн, I, 21).

Стать как Бог звала змея. Ср. в Библии (Бытие, III, 4—5): «И сказал Змей жене: нет не умрете; <...> вы будете как Боги, знающие добро и зло».

Не затем, что хлынет Свет. Ср. в первом соборном послании апостола Иоанна (I, 5): «...Бог есть свет, и нет в нем никакой тьмы».

Тварь — живое существо; то, что сотворено Богом. Согласно апостолу Павлу, «...кто во Христе, тот новая тварь...» (2-е послание к Коринфянам, V, 17).

11. Августин Блаженный (354—430) — христианский писатель, автор философских трудов, проповедей.

«Исповедь» — одно из главных и наиболее известных его сочинений.

И я был чадо многих слез и т. д. См. ст-ние и примеч. 410.