Сто сорок писем Василия Белова

Что еще цепляет за душу при чтении этих слезных читательских писем, так это то, что народ тогда был читающим, ведь только из книг и журналов люди могли знать, что Василий Белов – и певец родной русский земли, и ее главный охранитель, защитник. Если бы россияне не читали его, то и не писали бы ему.

Книга потрясла меня от первой страницы до последней. Кажется, по объему маленькая, а сколько в ней правды, сколько трагедий как одного человека, так и всей страны! Писатель вместе с народом спрашивает с власть предержащих, почему нет покаяния за коллективизацию, почему пресса молчит о массовых расстрелах крестьян-кулаков, почему идет химизация земли, почему бюрократы заражены вирусом гигантомании… Тысяча вопросов – почему?

Белов заставляет нас, читателей, удивляться простым вещам: почему раньше крестьяне босиком пахали свои наделы, а теперь гусеничные трактора не рыхлят, а утрамбовывают пашню? И вывод у писателя очевиден: «Чем мощней и сложней наша сельскохозяйственная техника, тем больше отчуждается хлебопашец от земли. Да, земля отчуждена от человека, поскольку единый цикл выращивания урожая раздроблен на множество операций. Интимные отношения человека и земли, необходимые для успешного дела, давно нарушены. Отчуждение коснулось и других, непроизводственных сторон жизни. Отчуждение от родины, от дома, от семьи… Отчуждение от земли подкреплено отчуждением от жилья. Люди в сельской местности разучились строить себе дома».

Чем чревато такое отчуждение? У писателя с деревенскими корнями на сей счет дан толковый, мудрый ответ. Он считает, что «отчуждение – признак современности, потому пишет, обращаясь к урокам из прошлого: «Что во все времена помогало выстоять миллионам русских, украинских, белорусских вдов? Оглядываясь на годы Отечественной войны, я думаю сейчас, что выжили мы благодаря многовековой, устойчивой и непосредственной связи с землей».

В книге просматривается и другая беда: автора волнует не только сама ситуация с потерей связи между человеком и землей, заслуживающая критического сигнала, он обеспокоен и тем психологическим, нравственным резонансом, которым обрастает любой пример бесхозяйственности, равнодушия, стремления застроить землю не малыми семейными фермами, а крупными гигантами-агрохолдингами. То есть в основе обеспокоенности писателя – позиция гражданина, патриота, радетеля за процветание нашего Отечества, нашего общества, нашего государства.

Но разделяет ли позицию писателя власть? Если Белов читает письма крестьян, делает выводы, стремится разрешить проблему, то что предпринимают кремлевские чиновники? А ничего. Власть не слышит ни писателя Белова, ни крестьян из российской глубинки.

И хуже того, власть позволяет либеральной шушере, взявшей бразды правления в прессе, кинематографе, театре, телевидении, травить писателя Белова и его единомышленников с тем, чтобы их мысли, переживания, правдивость, жизненный опыт не были востребованы, чтобы они не были услышаны народом. Они опасаются, что, не дай Бог, русский человек задумается над тем, кому выгоден процесс отчуждения человека от земли и родины. А ведь эта трагедия имеет широкое внедрение в нашу современную жизнь.

Ладно, при жизни Василия Белова о его книге «Ремесло отчуждения» не написал ни один журнал, её не прочел ни один высокопоставленный чиновник, ни один телеканал не сделал ни рекламы, ни беседы с автором. Если это не заговор молчания, то что?!

Ответ на вопрос, почему власть опасается поддерживать творчество Белова и подобных ему подвижников, почему подобная активная личность с высокоразвитым чувством общественного самосознания находится не только не на государственном служении, а вообще не у дел, я нашел давно. Он очевиден. Либералы и западники, а они в основе своей составляют власть как исполнительную, так и информационно-пропагандистскую, просто-напросто не любят Россию. А Белов любит Россию. И если народу дать возможность услышать Белова, то народ вряд ли оставит у власти недоброжелателей России.

Западники даже после смерти писателя не перестали глумиться над его творческой и гражданской позицией. Чем, например, может их не устраивать правда Василия Белова о ремесле отчуждения? Иногда этих либеральных бесов, напичканных изнутри ненавистью ко всему русскому, а значит крестьянскому, почвенному, нравственному, стоит почитать. Сразу поймешь, зачем они окопались на телевидении и в прессе.

Некто Валерия Жарова опубликовала 4 июня 2012 года в газете «Собеседник» свой русофобский опус «Проза и почва Василия Белова», где изрекает:

«С Василием Беловым, к сожалению, случилось то, что случается часто – его талант, несомненно, и яркий, такой очевидный в ранних произведениях, погубила или почти погубила идеология. Кипение возмущенного разума отвлекает от творчества, снижает планку, и главным становится не художественное слово, а манифест. А Белов был убежденным почвенником.