Прочтя письмо Белова повторно, я обратил внимание на эту фразу: масонская братия действует везде одинаково… В правдивости ее я смог удостовериться тогда, когда сам побывал в тех странах, где Америка продвигает свою «демократию». Там, например, в Сальвадоре и Гондурасе, масонская атрибутика присутствует даже в государственной символике, а политика «народоправства» обобрала страну и сам народ до нитки.
Следующие читательские письма, присланные Беловым, придавали уверенности, что книга может получиться интересной.
Письмо тридцать шестое
Из таких «народных» писем, которое прислала Василию Белову жительница пос. Рикосиха Архангельской области М.Н. Галушина, я и собирался сделать книгу. В нем есть главное – искренняя, неподдельная, идущая от сердца, а не по указке начальства любовь к известному писателю. В нем находишь ответы на многие житейские вопросы: чем приворожили книги Белова простых читателей? на какие мысли навели их герои? что думает народ о чиновничьей власти?
Письмо я показал архангельским депутатам. Через какое-то время мои дороги пересеклись и с губернатором Ефремовым. Мы встречали его с заместителем ярославского губернатора на нашей земле. В ходе беседы с ним я упомянул о письме боевой землячки. Она писала:
«Милостивый государь, Василий Иванович!
Простите меня, Христа ради, за мои письма. Я уже два раза прочла трилогию «Час шестый». Ох, самое-то обидное то, что зря упрекнула Вас в употреблении слов иностранных. Это касалось и книги «Раздумья о дне сегодняшнем». От трилогии я просто лечебные ванны получаю, читая чистонародную деревенскую речь, да еще рядом с православною молитвою. Это прелесть.
Очень бы хотелось, чтобы Вы что-нибудь и про колхозную жизнь написали. Мы встречались с однокурсниками, все-таки у нас за плечами по сорок лет стажа, долгие годы работы в сельском хозяйстве. Мнение общее: нет техники. С лопатой да с косой стоечкой много ли наработаешь? Колхозы или что-то другое будет. Ну хотя бы организовали прокат техники. Деревни вымирают, задыхаются. Особенно у нас в области дела плохи: в Устьянах, Коноше, Котласе. Лучше стали жить Холмогоры, где колхозы остались, Вельск, где тоже совхозы сохранили.
Вот Вам и ответы на частную собственность на землю. Частная, государственная или арендованная земля не будет плодоносить, если ее не обрабатывать. А обрабатывать землю нечем. Возьми хоть сто гектар, да начни ее копать лопатой, много ли накопаешь. Это же рассказ Л.Н. Толстого «Много ли человеку земли нужно». Думцы этого рассказа не читали.
Меня опубликовали «Коношские ведомости», «Холмогорская жизнь», «Дачная», «Корабельная сторона». Отправила отличный материал в «Правду севера» на А.И. Сахарова. Но не зря у нас в Архангельске газету «Правда севера» зовут так: «Правдой севера» зовут, а правды молвить не дают!». Я же баба долгоязыкая, отчаянная, у меня язык острый, как бритва. Про губернатора нашего так сочинила: «Говорят, что боевая, да и правда смелая. Губернатору Ефремову бороду отрезала». На очереди у меня стоит – чернобородый мужичок, мэр, а по простонародию х…р Северодвинска Беляев А.И.
Василий Иванович, а Вашу книгу «Раздумья» у меня выпросили читать в областную администрацию. Наверное, зачитают. Сказали, что Ефремов просит. Жду, что в гости пригласит. Так что и Ваши «Раздумья» востребованы. Да, я еще хотела Вам знаете что написать… Разговорилась с учителями литературы, они так уверенно утверждают, что О.А. Фокина была любовницей Николая Рубцова. Такую чушь несут. И это же учителя.
Василий Иванович, опубликуйте Вы в архангельских газетах свои воспоминания о Н.М. Рубцове. Столько грязи на него вылито при жизни! Я знаю по своему Сергею, что за люди – поэты. Не зря же чекушечку в народе зовут говорушечкой, а маленькую – разговорничком. Трезвый, он не говорит и не поет. Хотя нынче поет… Все-таки Н. Рубцов и О. Фокина – они архангельские поэты, и заслуживают правдивой оценки, хотя бы очерка. А Вам поверит читатель. Поверит Вам, а не желтой прессе. Вас любят и Вам верят архангельские читатели.