Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

В 1894 г. Альфред Дрейфус, французский капитан еврейского происхождения, служивший в Генеральном штабе, был ложно обвинен в шпионаже в пользу Германии и вскоре осужден на пожизненное заключение. Когда через несколько лет появились свидетельства его невиновности, эта история превратилась в крупнейший политический кризис и страна буквально раскололась надвое. Одна сторона, «дрейфусары», требовала реабилитации невинно осужденного; вторая, в основном консервативные католики и националисты, настаивала на его виновности или считала, что, даже если он и не был шпионом, его оправдание станет ударом по престижу армии и государства, а этого допустить нельзя. Ненависть к Дрейфусу во многом питалась антисемитскими настроениями — для «антидрейфусаров» он, как еврей, по определению был изменником. На этой карикатуре Виктор Ленепвё, отстаивавший виновность Дрейфуса, изобразил его как семиглавого дракона, проткнутого шпагой с надписью «Предатель»

104 b. Псевдо-Джакопино. Полиптих с Коронованием Девы Марии, Распятием и избранными святыми. Болонья, ок. 1340 г.

Bologna. Pinacoteca Nazionale. № 213

Дьявол, — как дракон с одной главной и шестью маленькими головами, — бессильно лежит у ног архангела Михаила.

105. Мартиролог Узуарда. Цвифальтен (Германия), ок. 1162 г.Stuttgart. Württembergische Landesbibliothek. Cod. hist. fol. 415. Fol. 50r

Святой Христофор с головой пса

Христофор — один из самых популярных средневековых святых, покровитель путников и защитник от внезапной смерти. Копты и другие христиане восточных церквей в древности полагали, что он был выходцем из страны кинокефалов (людей с песьими головами), и изображали его соответственно. Западные легенды, описывая святого как варвара-гиганта, со временем перестали упоминать о его собачьей наружности. Однако на этом уникальном изображении, созданном в XII в., обе фантастические характеристики Христофора — колоссальный рост и звериная голова — сходятся воедино.

В Средневековье не только дьявол, демоны и другие силы зла, но и сакральные фигуры самого высокого порядка порой представали в монструозном или полузверином обличье: тетраморфы, окружавшие престол Вседержителя, — с четырьмя головами на одном ангельском теле, пророк Моисей — с рогами, евангелисты и Христофор — со звериными ликами, а Иисус-Агнец — с множеством глаз и рогов. Эти «аномалии» не лишали их священного ореола, а, напротив, лишь подчеркивали их особый сверхъестественный статус.

Христианский бестиарий

Агнец и все-все-все