Машкова:
Если можно, личный опыт. Мы сейчас направляем на Кубу, через наш Деловой Совет, мы направляем сейчас на Кубу лечиться людей. Куба открыла свои медицинские представительства и в Европе. В Португалии, в частности, есть сейчас клиника большая кубинская — очередь стоит. Массу болезней они лечат, которые не лечит никто другой.Велехов:
Но, Вы знаете, наверняка, как обстоит дело с местным здравоохранением.Машкова:
Знаю.Велехов:
Вы, наверняка, были в поликлиниках. Пустых, где нет ни аспирина, ни нашатырного спирта. Вы были в аптеках — это так или нет? Это так или нет?Кургинян:
Давайте, насчет того, чего нету, а что есть…Велехов:
Это так или нет?!?Кургинян:
Из выступленияДжимми Картера, можно, пожалуйста.Машкова:
Я отвечу?Велехов:
Это так ведь, правда!Кургинян:
Можно про Джимми Картера, пожалуйста.Сванидзе:
Так, уважаемые коллеги! Сергей Ервандович, прошу Вас, продолжайте.Материалы по делу.
Из выступления Джимми Картера во время визита на Кубу в мае 2002 года: «Кубинское правительство привержено курсу на предоставление всем людям прекрасного образования, здравоохранения и равных возможностей /…/ В стране существует почти поголовная грамотность /…/ Будет очень трудно найти в мире какую-нибудь страну, которая могла бы побить этот рекорд».
Кургинян:
Пожалуйста, доказательство № 13.Материалы по делу.
Из ленты новостей от 13 декабря 2009 года: «В кубинской столице /…/ открывается встреча глав-государств и представителей стран-участников „Боливарианского Альянса“ /…/ Нынешний саммит является юбилейным — 14 декабря (2009 года) блоку исполняется 5 лет /…/ Помимо Венесуэлы и Кубы, членами блока являются Боливия, Эквадор, Гондурас, Никарагуа, Доминика, Сент-Винсент и Гренадины, Антигуа и Барбуда».
Кургинян:
У меня вопрос заключается в том, что вот в таком контексте, при условиях, когда Вы сами говорите о том, как интересен опыт теологии освобождения; насколько всё нетрадиционно, нетривиально, живо, насколько люди счастливы тем, что они могут меняться, двигаться куда-то, тем, что они, вырвались из колониализма, двигаются к каким-то новым горизонтам, что у них есть медицина, образование, что у них есть такие темпы роста — вот это всё вместе, разве не вызывает вот у Вас, помимо какого-то, так сказать, другого чувства, простите, пожалуйста, просто чувства зависти?У Вас не вызывает это, во-первых, какое то желание, посмотревшись в зеркало, как бы скорректировать позицию? Почему надо говорить, что кубинский путь — это путь в тупик?
Павленко:
Мне бы хотелось просто сконцентрировать наше внимание в этой дискуссии, опять же только на трёх позициях.Есть миф Кубы! Миф великого Фиделя. Фидель — программа революции. Мы все, наше поколение, вот 70-х годов, 80-х годов, мы воспитаны были этим мифом, мы проникнуты были. И для нас Куба, и Фидель — это некий остров Свободы в западном полушарии. Это было, есть, будет. И бессознательно, всегда, у советских людей, постсоветских людей, эта ассоциация будет вызывать самые положительные позитивные образы. Потому что это — идеологический миф!
Вторая позиция, очень важная. Вы говорите — да, достижения. Действительно на Кубе построен некий, такой прообраз некоего социального государства. Действительно, там есть образование, великолепная медицина. Но этот остров закрыт! Люди — они не могут свободно выезжать. Они не могут, они закрыты в своём… своей перспективе для самореализации.
Вот в этом глобальном мире, в котором мы имеем счастье или имеем несчастье находиться, быть в замкнутом пространстве, быть заложником своего политического режима — это для людей счастье или нет?!
Кургинян:
Ольга Вячеславовна, можно вопрос, да, можно вопрос?Павленко:
Вы хотели бы, чтобы Ваши дети жили в таком пространстве?Кургинян:
Значит, они так закрыты, так закрыты. А уважаемые Ваши, как бы, коллеги говорят о том, что оттуда 2 миллиона уехало. Но, как они уехали? Ольга Вячеславовна, они бежали, да?Велехов:
Бежали, конечно! Вам это должно быть известно.Кургинян:
Ольга Вячеславовна, а Вы не подскажете мне, не было ли там момента на Кубе, когда американцы закрыли её и Фидель сам начал её открывать?